晚上，在小区群里，看到有位业主发了这样一条信息：“爱美之心，人皆有之。但请不要把小区里的花拿回家据为己有，那是我家辛苦养的。监控可是看的清清楚楚的。”（小区里没有真正的物业，花草都是由发信息这家的大爷侍弄，完全是出于爱好。）不一会儿，下面就有人回复，“啥人都有呀，说拿是客气，那简直就是偷。”“拿花也算是雅偷，就给留点面子，不追究了吧！”“嘿，第一次听说偷还有雅的”……看到这些对话，我一下就想到了孔乙己，孔乙己偷别人的书卖钱换酒喝，别人嘲笑他，他也说读书人不是“偷”是“窃”。两者的区别在于，此人出于好心，护拿花人颜面，孔乙己是为自己狡辩。
单看“花”和“书”，的确是高雅之物，养花、赏花和爱书、读书也都是闲情雅趣，有这些爱好的人都可称为高雅之士。但若为了行自己之乐毁他人之利，我想这“雅”最终会被玷污。
因为爱而独自占有，是不道德的；因为穷而偷鸡摸狗，亦是不光彩的。倘若这个爱花之人换一种方式爱——和大爷一起，春天给花换土，夏天给花浇水，秋天给花剪枝，冬天给花保暖。抑或向大爷请教养花之道，和大爷套套近乎，要一盆心仪的花……这都可让自己可爱一点儿。要是孔乙己能凭借自己的本事好好抄书维持生计，日子不会富裕，最起码不失读书人的体面。
“拿”花和“窃”书终归是不可取的，和“雅”是沾不上边的。否则，凡雅之物都可不择手段取之。
爱“雅物”，还得有“雅行”。
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