
①他是永远的救主
以色列民所称颂的上帝是至高无上、独一无二的神。当上帝宣告他是“自有永有的上帝”的时候,犹太人因此尊称上帝为“雅威”,意思为“主”和“主宰”之意。
上帝用耶和华的名字,来表明他与以色列人之间神与人的关系。也以“我是自有永有的”这个名字和主耶稣所宣称的“我是”,来表明神的合一的关系(约8:28、约8:58,约10:30),证明基督是救主,和耶和华是拯救名字与意思相近,显明了主耶稣与上帝原为一,是与耶和华同等的神。
赞美上帝的亚萨,不是为歌而歌,而是以生命来赞美上帝。上帝就启示于他,他所称谢的这位上帝名字相近,救恩深广。没有哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华神,在他们求告他的时候与他们相近(申4:7)!

②他是全地的主宰
上帝创造万有﹑掌管万有,并且将来必要审判万有。他到了所定的日期,必按正直施行审判(诗75:1-3)。明白了上帝旨意的亚萨,不再为作恶和狂傲的人心怀不平了。而是告诫他们应当悔改,不要行事狂傲,更不要因为犯罪作恶,还不知羞耻的显扬自己的恶名。因为高举非从东﹑非从西﹑也非从南而来。惟有神断定。他使这人降卑,使那人升高(诗75:4-7)。
即便作恶和狂傲人的挺着颈项说话又如何呢?上帝愤怒的杯已经举起,人岂大得过神吗?一切地上的恶人,必要在上帝的义怒之中,接受上帝公义的审判与刑罚。
而敬畏上帝的儿女,不但要亲眼看到恶人在上帝的手中遭报,而且还要与进入到神国的千万圣者,与主同得荣耀,直到永远(诗75:8-10)。(漢之東)
《主我高举你的名》
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