很偶然地，看到朋友转发TED的关于教育话题的分享，主讲人是一个已经从事小学教师行业十六年的老师，在40岁的时候，重新发现理想，发现教育的意义，毅然决然选择离开。
自由教育的目标：保护孩子的天性
他定义的“自由教育”我很欣赏，就是不去加重孩子们毫无意义的负担，教育是守护你天性的自由，激发你天性的潜能，让你有能量去开拓，让你有能力做自己。
通往自由的路：艰辛并且漫长
其中提到一部经典电影《肖申克的救赎》，男主角Andy，花了巨大的时间和精力成本，去挖掘一条通往自由的道路，同时，在这个过程中，他一直面临着来自身边的狱警、囚犯的骚扰和威胁。只是，在你的目标足够清晰和明确的时候，这些外界的东西，都不过是隔靴搔痒，无足轻重的。因为你的注意力全部在实现目标上，过程中的痛苦就变得不那么痛苦了。
意志力对于我们大多数人而言，通常是一个很稀缺的东西，主要在于，目标不明确加之控制力不够强的人，几乎很难拥有很强的意志力。稀缺的东西之所以存在，是因为我们无力应对太多，精力、时间、健康、金钱的不足，让我们无法拥有更好的控制力和对长远规划的决心。
为什么提到这部电影，主讲人本人对于教育的探索和追求，同Andy一样，任重而道远，只不过，这与他的天性也有关系，他提到“我很任性，但我很感激自己的任性”“麦兜式的天真，你始终相信奇迹会发生，奇迹就发生了”，于是过了不惑之年，豁然开朗，毅然决定离开体制内教育，准备为自由教育而战。他是教育制度的囚（）徒，所以他也是安迪，他花了16年时间来挖掘通往自由思想的道路，而他采用的工具，再平常不过，我们每个人都可以在这个互联网的时代轻易获取，那就是阅读、是思考、是写作。
不求改变世界，只求改变自己，影响身边人
当我们年轻的时候，我们总是会收到很多的建议和忠告，这些话来自于我们的家人、老师、朋友，他们站在各自的立场和角度，以为我们好的心态，想通过语言约束住我们的思想、我们的行为，其实这样话本身，没有对错，只不过，并不是整齐划一的思想，就是真正适合我们个人的思想；并不是最熟悉的方法，就是最可取的方法。我们常常被自己的框架束缚住，因为习惯和惰性是两个紧密相关的孪生词，他们有时好有时坏，要清醒地认清时局，并不那么容易。
我印象尤其深刻的一段话，是他说：“在我年轻的时候，那些告诫我，靠你一个人改变不了这个世界的时候，其实他们弄错了，我从来就没有想过靠我一个人去改变这个世界，我的诉求，仅仅是我想做一个不被世界改变的人，改变世界是一种示威，而我不想被改变，会是一种示弱，想改变世界的人，想的多了就会成为野心家，成为救世主，我们却常常期待出现一个救世主，来拯救我们。”
其实，不管什么样的思想，最重要的宗旨和要义是：这只是提供给你的我的思路，至于你会如何想，如何行动，我不干涉，我也无权干涉。就像他说：“我讲的一切，都是一种个人想法，请不要当做一种布道。”
保持理性，跳脱框架
康德说：有勇气在一切事物上运用你的理性。这个老师就在这个选择中运充分运用了自己的理性。
那什么是理性？屠杀无数犹太人的纳粹大军官艾希曼，在耶路撒冷的法庭上，频频背诵康德的理性言论，他以此坚守自己是理性和判断，也包括对希特勒的忠诚和拥护。有人说他是个失去理性的疯子，可是他却可以如此背诵康德的作品。所以，我们需要意识到的是，理性是一种独立于经验的判断，他需要你将自己跳出环境的框架，去看整件事的起因和转折，去预见事件的发展方向和结果。而不是浮于表面地诵读和宣扬。
我们知道，康德的第一大批判《纯粹理性批判》，讲纯粹理性进行了定义——独立于一切经验的理性。而且，人，是感性动物，只有人，懂得如何爱和建立亲密的关系，所以，运用理性，不是我们去冰冷地遵循客观行为规范和制度框架，我们应该建立在思辨和判断的基础上，不带偏见地看待每一个生命存在的可贵。
教育之重不在教，而在引导
若要推崇自由教育，我们就不要用空洞的事物宏大的叙事挟持孩子的头脑，我们要留给孩子自由想象和发挥的空间，我们要让他们接触更多自然存在的事物，让他们自主选择和自主学习，我们要的其实不是教育，而是引导。
我们要清晰认知孩子的变化是如何发生的，介入到他的成长历程当中，如果他们的审美品质已经被败坏了，我们就用无数的一流的经典去填满他的大脑，要相信他们的大脑是无限的。作为家长，身教永远重于言传，这句话，放在不论哪个时代，都是真理。
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我想，《彼得潘》之所以也能成为成人的童话，或许就是因为，我们每个人，无论年龄大小，都渴望选择去过一段，符合自己本性——以不伤害他人的方式——去成长、去体验、去活出自己的人生。
包括教育，你也可以选择符合你自己价值观的体系，去学习、去思考、去碰撞、去成长。
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