文学与人生

      文学是以语言文字为媒介的艺术，只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字，所以说文学是最原始的，也是最普遍的一种艺术！

许多古代名著都是通过口头传诵，后来才被文字记录下来，而在传诵的过程中，每一个传播的人都可以把原文加以润色或者增减，所以每个人既是传播者也是创作者，它的传播期就是它的生长期，它的欣赏者也是创作者！

然而当口头的文学变成了文字的文学，作品虽然更容易保存，影响也更久远，但是从另一方面来说，文字却成了文学的一种障碍。

因为不识字的人便无从创作和欣赏文学，文学与大众越发疏远，不再是生活的必需，而成了一种奢侈，于是有人认为文学无用！

文学到底有没有用呢？

我们都知道，喝茶需要茶壶，按说只要能盛茶，不管它是泥的瓦的圆的扁的都可以，可为什么我们却不惮辛苦非要讲究质地、颜色、式样，以求赏心悦目呢！

文学也是如此，它起于实用，要把自己的所知所感告诉别人，但是要把话说的好，使旁人在形式和内容上同时得到愉悦，以“怡情养性”，可是在这纷繁复杂的世界中，我们大部分时间与精力都费在解决实际生活问题，奔波劳碌[流泪]，很机械地随着疾行车流转，一日之中，能有多少时刻回想到自己有性情？还谈“怡养”！

然而一旦在文学作品里徜徉，我们霎时间便脱去了尘劳，得到了精神的解放，心灵如鱼得水的徜徉自乐，或者说，又如在干燥闷热的沙漠里走得很疲劳，之后在清泉里洗一个澡，绿荫树下歇一会儿凉，世间许多人在劳苦里打翻转，再罪孽里打翻转，俗不可耐，苦不可耐，原因只在于洗澡歇凉的机会太少。

一个对于文艺有修养的人，绝不感觉到世界的干枯或者人生的苦闷，他自己有表现的能力固然很好，纵然不能，他也有一双慧眼去看世界，整个世界的动态便成为他的诗，他的画，他的戏剧，让他的性情在其中怡养，到了这种境界，人生便经过了艺术化，而身历其境的人，在我想，可以算得一个有“道”之士。从事文艺的人不一定都能达到这个境界，但是它究竟不失为一个崇高的理想值得追求，而且在努力修养之后可以追求得到。