佛•教化•屠杀

东鸡冠山迷了路，误闯了田间的坟地。

以至于到了日俄监狱，那份恐惧仍旧没有消失。高高厚厚的城墙，勾起了几年前途经伪皇宫的回忆，如果说高城壁垒是为了防止犯人逃窜，那么皇宫岂不是帝王将相的牢狱？这样想着，愿生生世世莫生于帝王之家倒是一种悲哀的绝唱了。

事实上，穿过城墙，里面并没有想象中的庄严，本以为这里的冤气会压迫灵魂，让人窒息，事实上是，一路惊魂未定，却连一丝血腥气都未曾嗅到过。

监狱明显翻新过，若是复古风格，经历过枪林弹雨的山石和被抓破了的淋满殷红的墙壁才与它相称。角落里卧着的一口大钟倒是引人注意，介绍上说，这是日本帝国主义卑劣行径的体现，过去每天都有僧人到这里来超度，借以来消磨人们的反抗意志。看到这里我无意为日本开脱，若是余生充满痛苦，透过佛法来看世界倒是一个不错的选择。佛教从古印度传到中国，日本，最后成为世界三大宗教之一，自然是可以为大众消灾解祸的。这里仅仅表明立场，不做任何评价。

不过倒是想起了关于安倍的一则新闻，安倍夫妇通过初等教育渗透“爱国主义思想”，那么这些东西就像一种信仰，正在这些孩子们大脑中根深蒂固，那么与宗教，还有我们从小被培养的抗日情怀，其实都是同样一种意识形态。

整个监狱不大，猜测犯人不足一千，里面有很多过去工厂的牌坊，现在一些关闭，一些则摆放一些遗物供人们参观。大概以前犯人们就都在这里劳作。还有医务室，对于重症的病人，当然安安静静的等待他们死去。因为在这里最便宜的就是人命，人命是换取劳动果实的易耗品，当然也是供这里的人取乐的工具。把犯人双眼用黑布蒙上，让其跪在地板上，然后把脖子套进绳索，再把木板抽走，人就掉在了几米之下的木桶里，然后被几个同伴默默地抬起奔赴坟场，狱卒在后面举着短枪，准备随时扣下扳机。

复原图倒是有几具骷髅，混着朽木和尘土。当然我十年前在黑龙江省博物馆便见过真实的骨架，除了不理解为什么手心那里是凹下去的，其余并没有什么意外。小时候也埋葬过燕子，所以对骨头并不怎么畏惧，也不觉得好端端的一个人忽然变成一堆白骨有什么奇怪的地方。那个年代，人命真的是不值钱的，有些人终其一生不过吃了几颗枪子而已。

那么与那时相比，我们是否更加幸运？当然是否定的。那时的冲突是意识形态，现在则是文化断层。我们是否要缅怀先烈？那也不必，这种历史不会再重演。若是生在战争年代，那么终生梦想便是世界和平，人生安稳。现在一定与那时不一样。有人说历史一共分为三种：第一种是已经逝去的岁月，往事不可追忆；第二种写在了各类史诗典籍中，可能迫于当时时局，略加修改；那么第三种便是自己阅读各类典籍，加上自己的心得体会，认为历史应当是这个样子。那么历史是不必躺在水晶棺中任人观赏的了。与华丽相比，应该更接近于真实。

那么现在中日关系如何？我们作为小人物当然不想太清楚。国际上有一条交友准则，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。从旅顺回到大连，写下了这样的话：

旅大是日本的情妇，被百般虐待，所有的灵感都来源与她，荣誉则是成为一份作品，而毁灭也恰好是她。

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