“春秋”考

春秋时期的知识分子，不会有人想到当年他们所生活的周王朝时代，在若干年后，会被冠以“春秋时期”的名称。

昨天的更文里，我提到了这段时期与孔子修订的鲁国史书《春秋》所记录的时期基本吻合，故而后人将这段历史称为春秋时期。

那么孔子或者其他编纂者为何把那本鲁国的史书命名为《春秋》呢？通过网上的信息来看，并没有什么定论，但是有几个说法可以为此结论做一支撑，略微考证如下。

一是那个时代春夏秋冬四季尚未定型。也就是说，那时候，只有春秋两季。在以农耕为主的时代里，春天种，秋天收，种和收是时代的主旋律，因此只关注春和秋。既然一年只有春秋两季，那自然春秋就可以代表一年，以“春秋”来命名历史也就不足为奇了。

二是春夏秋冬四季已有，但春秋二季最忙。古代夏日太热，冬日太冷，不利于军事和政治活动。春秋二季不冷不热，非常适合各类活动的开展，比如朝拜周天子，往往选择秋天。而且史书上记录的大事，大部分都发生在春天和秋天。此外，秋天是收获的季节，不同国家互相征伐，目的之一就是抢掠别国即将收获的粮食。综上，以春秋概略地代表一年也是说得过去的。

三者是从历法节气角度来进行解释。春秋二字指的是春分和秋分，一年当中只有这两天白天和黑夜等长。用春秋二字做书名，是表示此书用客观、公正以及作者认为正确的价值取向去记叙历史事件。这种解释多少有点牵强，夹杂了不少后人的揣测，好在这种揣测尚有一些可取之处，并不完全是臆测。

当然，还有一些其他的看法，比如《司马法·仁本》中提到的“冬夏不兴师，所以兼爱民也”等等。各种看法零零碎碎，似乎都有一定道理。但想要从中寻找出一个确切的答案，几乎是不可能完成的任务。能够在存世的史料中去伪存真，给出一个最令人信服的解释，就算不错的结局了。这个任务，就有待史学家们去完成了。

对于历史爱好者而言，能够以此为切入点，顺藤摸瓜拓展自己的历史知识，也是一件非常有趣的事情。

历史是现实最好的映射，很多眼下的事，都能从历史中找到影子。现实中令人纠结的事，读过史书之后，很多时候能够使人更加平静淡然。这是读史的好处。