当初看到《情绪价值》这本书时，的确是被书名吸引了，但实际上它谈到的并非大众所认为的那种情绪价值，而是在讨论因不平等制度所导致的，包括女性、儿童等在内的弱势群体为生存而不得不去承担大量的与情绪相关的劳动。
但不可否认，书中大量篇幅是在讨论父权制度下产生的女性困境。大多数男性似乎都有自称为“男性特质”的一些标准，但实际上这些要素地构成，只是把男性推向了更加残酷的位置上，比如冷漠、不愿与人产生深度交流和联结。
因为男性们认为与之相对的行为只是在表现脆弱的一面，而向他人示弱是愚蠢的，同时他们也确认没有学习过如何表达真实的情绪，因此他们只会用回避来遮掩真实的一面，
可书中提到越来越多的研究表明，与身边的人产生深度联结的男性，更能体会到幸福感，并且身心也都相对健康一点。
女性和男性都被贴上了一些刻板化的标签，使得他们为了能够融入群体，就只能延续人们刻板印象中属于自己的那些标签。但是这游戏真的值得玩下去吗？
书中出现了大量“情绪劳动”一词，作者认为为“他人提供情绪价值，本身就是在付出劳动，而且这种劳动往往被忽略，且无报酬。
最近几年，网络上出现大量短视频及短文教程教人如何摆脱情绪，其实几年前我就在大量心理学的书中了解到情绪本身都是能够追溯到其根源的，它是需要我们去面对、去正视的，怎么会是要去回避和摆脱的产物呢？
当人们在情感地传递、表达与倾听方面不够平等，或是产生某一方内心感到严重失衡时，就意味着有一方在为了自己能够满足持续保持现状，而长期付出大量情绪劳动并从未被另一方重视过。
它出现在所谓强者与弱者之间、男性与女性之间、父辈与晚辈之间，换句话说，它的存在就意味着权利的让渡及关系的失衡。
或者说，即便不是被默认，也是相对来讲（在平等意识的层面）比较模糊的一种存在。
由于一些人长期处于不平等的位置上，并且曾经以为那是正常的。再或者，这种不太正常的现象持续的时间只要够久，总会被很大一部分群体默认。
比如独居女性需要提升安全意识，需要在门外安装监控，需要格外留意与独居安全问题相关的新闻事件，需要格外留意夜间在家中能够听见的一切响动，夜间回家时需要乘坐安全的交通工具，有异性维修人员或安装工人上门时，需要换上相对中性的装扮等等。
身为女性，从小到大都需要为安全问题格外小心，而这一点，男性对此也十分清楚，就算他们对此没有像女性一样明确的认知，也同样知道（在某种程度上）某些男性的存在就是会给女性带来安全隐患。
女性为了确保自己能够保持安全，就需要承担因自爱带来的一切情绪劳动（及内耗），而这些早就成了社会共识。
书中甚至提到当作者还是个11岁的女孩时，大人们就在反复暗示她裙子的长度似乎成了男性接受是否可对其进行侵犯的信号。而这怎么可能是个（被反复暗示都不懂大人们在提醒她些什么的）小女孩生来就应该懂得的“规则”呢？这不是太荒谬了吗？
事实上，不论男性还是女性，处在这样的环境中，都没有任何好处，但他们的确就需要先学会在这个环境下被迫接受着代际相传的规训去生存，跌跌撞撞地成长，成长为能够开始为自己战斗、反抗、发声，然后他们才能慢慢改变自己当前的处境。
但这段路要长达多久，谁都无法想象。并且就算是这样，也未必真能令自己的处境发生实质性的变化，尽管这是没有被平等对待的群体必须要去做的事情。
这本书值得的地方，就在于，付出情绪劳动的一方并非只有女性，还包括一切特定关系中相对弱势的群体，而只要你在某段关系（或群体）中长期处于被动承担情绪劳动却不被珍惜和重视的状况下，你就会对此产生共情。
女性话题近些年受到大量关注，正是因为这个群体在父权制度下所受到的伤害（及其持续性）被严重低估。
我常逛的书店会有女性作者及女性话题相关的书籍专区。逛书展的时候发现竟然有专门的店里在出售女性创作者的书籍。
这种声音地出现使得原本维护父权制度的人大为不悦，甚至觉得这是女性在搞性别对立，但他们没有意识到假如没有哪种性别被规训、被不公地对待，那今天人们自然不需要为发声、为表达、为反抗、为能够相对公平地活着而做如此多的事情。
同时，父权带来的，还有所谓权力争夺的问题，并不仅停留在性别（对立）的层面。金钱、权力、性别都不该成为被（社会或集体）默认其能力和权益的因素。
这才是真正需要被持续关注的社会问题，任何人，都不应因其拥有的权力而被贴上等级标签。被维护和理应被公平看待的是作为公民的权利和权益。
换句话说，作者其实是在期待一个所有人都能真实表达自我、都能被公平对待的世界，而非只是为女性发声，只是目前这个阶段我们还需要为女性发声。
但实际上，表达情绪、对自己的情绪负责、倾听他人的情绪，绝不仅仅只是女性或弱势群体的专属行为。
在任何以金钱及权力为基准的等级制度中，人与人之间的关系都不可能发展得更加和谐，以及能够保持一定的深度。同理，单方面付出的人际关系也不会更可靠。
唯拥有利他之心，才能让人与人、人与世界之间的关系更加有爱，只有这样才能产生真正意义上的联结。
人们在相处过程中为他人提供的情绪劳动是有其治愈性和价值的，但这种情绪劳动是需要人人响应、人人付出的。只有这样，它原本的价值才能发挥力量，推动关系地深度发展。
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