“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。治国，“无为而治”即是以制度治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
汉朝初年的无为而治，看似无为，实则大为，文景之治用的治国法则就是“无为而治。”
汉文帝采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。汉文帝分别两次“除田租税之半”，还全免田租。共免收全国田租十三年。
文景父子坚持用“无为而治”治国，而效果则是国富民强，老百姓过上了幸福安定的生活。
汲黯字长孺，是濮阳人，他的祖先曾受到古卫国国君的恩宠，从那时到他已经是第七代了，世世都在朝中担任公卿大夫。他因为有父亲的保举，在景帝时当了太子洗马，因为他素来庄重严肃，使人敬畏。景帝死后，太子刘彻继位，就是汉武帝，汲黯为认命为谒者之官。
汲黯知识渊博，尤其喜欢黄老的学说，他处理政务和治理民事，崇尚无为而治，挑选出几位得力的君丞和书史，把事情全权交托他们去办。
他治理君务，只留心督查大的方面，并不苛求细枝末节。汲黯体弱多病，经常躲在屋里不出门，仅一年多的时间，东海郡便被治理得清明太平，人们称赞不已。
皇上得知后，就把汲黯召回京任都尉，享受九卿的待遇。他在朝廷为政仍力求无为而治，抓住大的方面，而不拘泥繁文缛节。
最终，汲黯成了武帝时期的一代贤臣。
家庭教育同样适合“无为而治。”
一些家长想让孩子出人头地，不辞辛苦的为孩子找名师、报最好的辅导机构。为了让孩子德智体全面，于是周末和假期，家长和孩子奔波在学习辅导班和艺术辅导班的路上。
家长劳而无怨还好，如果当家长看到孩子的成绩并没有达到自己的预期目的成为一名学霸时，面对孩子有时会带些情绪，告诉孩子父母如何辛苦付出，而她（她）竟然不知道珍惜父母的付出，这一点成绩真的让父母心寒！
如果家长能够静下心来，用心倾听孩子的心声，尊重孩子，立刻撤离孩子不喜欢的文化辅导班和艺术班。家长此时“悬崖勒马”才是最明智的教育。
如果家长依然是“一根筋”，固执的按照自己的教育模式，走在伤害孩子折磨家长自身的教育路上，那么孩子便会处于厌学或者辍学的方向。
面对孩子的教育，父母一方可以全力以赴挣钱养家，而另一方：最好是母亲，则把照顾和培养孩子放在首位，做份不影响教育和陪伴孩子的工作。
这样的家庭虽说经济紧张些，但这是“放长线，钓大鱼”的教育方法。家长不必为孩子报任何功课的辅导班，而是自身走向学习的道路，阅读的道路，并一路和孩子比学赶帮。家长要多鼓励孩子，不给孩子布置课外习题作业，而是引导孩子大量阅读，并鼓励孩子养成写日记的习惯。
家长引领孩子阅读，同时，自身也会爱上阅读，于是家庭教育的方法更多、更广。
作为妻子或者丈夫，不要挑剔伴侣怎么不合格、不心疼自己等。
如果您是“无为而治”的人，一定要有足够的耐心，自身热爱学习的正能量去温暖他（她）、唤醒他（她）。学会在伴侣那里示弱，做个需要她（她）帮助的丈夫或者（妻子）。
我相信总有一天，对方会醒悟过来，而且会把你送他（她）的爱加倍偿还给你。
最关键的是，因为你的“无为而治，”你除了收获到伴侣的柔情，而且你们更会培养出优秀的儿女。
“我是一切问题的根源，爱是一切问题的答案。加油！身为家长的您！”
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