悦宁
时尚是人们对某项事物普遍的崇尚，是广泛流行于社会的行为模式。人在社会环境中生存，当一个人在应对生存之外还有余力，才可能产生追求时尚生活的愿望。时
应该可以把时尚划分为装饰的时尚和行为的时尚两大类别。
装饰的时尚是人们对个人外在的一切进行装饰，比如服装的装饰、面容的装饰、饰品的装饰，这些时尚都重在通过装饰以便在社会上、在他人眼中确立自己的形象，这类时尚的功能重在装饰。
行为的时尚广泛分布于人们生活中的各个领域，比如烹饪的时尚、园艺的时尚、运动的时尚、艺术的时尚、娱乐的时尚等等，通过从事这些活动，人们从中也许获得相关的知识和技能，也许收获乐趣和幸福感，这类时尚重在人的参与行动。
行为的时尚可能有益也可能有害，有一些时尚的性质因人而异。
比如同是游戏的时尚，有的人从游戏中学习某些知识、提高自己的应变能力、总结出一些技巧谋略，那么这就是一种有益的时尚；有的人不眠不休地沉迷，有的受到色情暴力的影响，有的大肆进行赌博，那么这就成为有害的时尚。
行为的时尚有时也可以转化为装饰性的时尚，当人们把自己烹饪的美食向他人展示或与他人共享、当人们把自己栽培的花卉向大家展示、当人们运用自己的运动或艺术才能进行表演，这时这些行为的时尚活动就可以派生出装饰性时尚的副产品。
如果一个人在旅游的过程中，通过认真的观察、深入的思考，扩展了视野、开阔了心胸、得到了美的陶冶、锻炼了才干，有的人写出洋洋洒洒的游记，这种旅游就倾向于行为的时尚。如果一个人没有特别地运用自己的头脑、简单地行走于各个旅游的景点之间，热衷的是把旅游的图片分享在朋友圈、或者把旅游过的地点津津乐道地向朋友们述说，那么这种旅游更倾向于装饰性的时尚。
有些人对时尚的理解有很大的片面性，不能全面地了解时尚的种类和性质，以偏概全地以自己眼中的时尚替代所有时尚。
比如有这样的人，因为只知道有装饰性时尚的存在，于是把在他看来没有表现出装饰性时尚的人看作为没有时尚追求的人，并讥笑别人为“老土”，殊不知也许对方正是一个行为时尚方面具有很高品味的人，正在暗中笑他为行为时尚的“老土”。
从另一方面来说，如果一个人受制于先天和后天条件的限制，只能把自己的所有心力都用于应对生存，所以脱离于所有的时尚之外，那么对于这样的人进行挖苦耻笑，那么这个人就不仅仅是行为时尚方面的“老土”问题了，更说明了这个人在个人修养上有欠缺。
还有自以为十分时尚的女人总结说：不会打扮的女人都是猪！猪不会打扮自己，人高于动物，所以应该懂得打扮装饰自己，尤其是女人，这的确不错，但是人与动物之间最本质的区别不在外观的装饰，而在于人拥有思想。
当人类越向文明的方向演化，越会从重视外在的装扮转向重视自己内心的装饰，思想上的装饰而非外观上的装饰使人更区别于动物，否则宠物猪经过主人的精心装饰后岂不就跃升为人？所以要想脱离于动物、更高于动物，不在于对外观装饰时尚的孜孜以求，而更应该是对在人类高级思想指导下的有益行为时尚的追求。
相反，一个从外观的样貌轻易地评判他人的人，间接说明了这个人对自己内心的装饰程度太低，也只有这样的人，才会把对他人的感观轻率地用“老土”或“猪”这样的词汇表达出来。
在有余力追求时尚的人群中，有的人倾向于追求装饰的时尚，有的人更倾向于追求行为的时尚，有人追求有益的时尚，有人追求有害的时尚，人只有对时尚的类型范畴做全面的了解，才能对自己和他人有比较清晰正确的判断和态度，才能不浅显地对别人妄加“老土”或“猪”的评判。
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