十三邀:女性该如何存在

作者: 黄雨琳 | 来源:发表于2019-01-25 12:57 被阅读4次

在观看《十三邀》的时候,我特意把俞飞鸿和林志玲那两期放在先后的顺序观看。

明明是两个完全不同的人却能在她们身上找到那么多的共同点。同样在四十好几的关卡一个人依旧活得美貌动人,同样经营着自己热爱的事业,在聚光灯下闪闪发光,同样有着漂洋过海自我沉淀的经历。同样有着温柔可人,说起话来不疾不徐的模样。

相较于“男性就应该改变世界”的想法而言,公众对于女性更好奇的就是她们如何应对自己的独身状态。我陆陆续续看过不少的访谈录,对于那些独身或是离异的男性而言,事业才是他们应该探讨的重心。但是对于女性而言,独身且能够成就事业,衣食无忧的生活状态还不是当今社会的主流。逃脱出物质层面来讨论,精神上的寂寞又该如何应对?

作为知识精英阶层的许知远也不能落俗,他知道观众们想了解什么,加上团队制作,在他所提问,想了解的内容里,爱情是占有挺大的比重,至少所呈现出来的后期效果是这样的。

刚刚写下这些文字的时候,脑海里习惯性地跳出了一个词:不公平。社会中的各个领域已经活跃着大批的女性精英,她们一直在创造着跟男性同样的伟业。她们同样有着改变世界和人类命运的雄心壮志,为什么总是被拉扯在儿女情长中去被讨论,被质疑。以至于《十三邀》和《锵锵三人行》在采访俞飞鸿的视频一播出来就被很多网友诟病,同样作为独身的许知远和窦文涛有什么资格在这个问题上略显得有点咄咄逼人?

但是写着写着,我脑海里却想起林志玲对许知远坦诚的话:真正寂寞来临的时候,与它共存是很难的,我会哭出来。因为夜深人静的时候,感觉空气都是凝结的。

这份坦诚让许知远感到特别惊讶。因为平日里在媒体上所看到的林志玲是绝对的端庄大方,在她的身上不存在失控的可能。因着我们对她的印象,她更可能像俞飞鸿所说的那样:一个人喝杯红酒就可以消化掉很多情绪,不需要特意找人倾诉。

初看俞飞鸿的时候,被她内心强大的秩序感给深深震撼了。她享受现在的这种状态,而且几乎不需要做出任何的改变。她不是一个独身主义者,对于缘分的事情秉持着顺其自然的姿态。我感觉到她的完美,却不觉得那是刻意包装的结果。

可是当我看林志玲访谈的时候,我觉得她更加靠近我们大多数人的心理状态。女性相较于男性而言是更感性的存在,这是先天的基因所决定的。大多数不婚的女性并不是拒绝拥有伴侣,而是拒绝无法心意相通的伴侣。正如林志玲对许知远提到的:大多数的过来人告诉她,一个不好的婚姻还不如一个人过。

俞飞鸿是一个自我境界特别高的人。虽然这不是大多数女性的标准,甚至不是大多数成功女性的标准。她是一个真正让内心得以平衡的人。她能够完全地活出自己,哪怕这样的生活状态其实离大多数人很远很远。

林志玲,是一个少女感满满的,让我觉得更加亲近的人。在别人早已活出一身烟火气的年纪,她憧憬着婚姻,憧憬着未来,她渴望新鲜的事物,也是个常常感到自己软弱无力的小女孩。她扮演过很多的角色,被媒体和大众标签化成各种模样,可是她最喜欢的角色还是:志玲姐姐。她并没有试图往自己的身上添加看起来更加了不起的标签。

记得在一篇文章里,有一句话说:这个时代若是有尊严,它从来都是在民间。

而我想说:这个时代女性的尊严,它从来都在绝大多数的女性身上。因为基因,因为人自带的生理和心理上的差异,因为现实的条件。那些极力吹捧着独立自主的声音其实并不能从真正意义上去慰藉深夜寂寞的灵魂。

而鼓励女性读书接受教育的初衷也不是去对抗这些天性和现实。而是能够在更多程度上给自己自由,选择这样或者是那样过的自由。能够更加的洞悉自己内心的软弱,却不会因为软弱开始尝试妥协,而让自己的人生走向失控。

我曾是一个特别喜欢鸡汤文的人,可是它们并不能改变我的生活。因为鸡汤文是治愈伤口的良药,却也是蒙蔽现实的毒药。我不止一次地提到过,我不喜欢女权主义者的标签,因为更多时候它代表着的是一种“喷子文化”,它反对一切使女性看起来处于弱势地位的现象。可事实上,大部分的女性确实很难对抗现实,对抗自己内心的软弱。

就像真的喊着“不将就”的人中只有极少部分人能够真的做到不将就。因为有两座大山是她们必须跨越的,经济上的独立和心理上的独立。而在这一小部分人中还有两种人,就是俞飞鸿和林志玲。她们能够真正的实现内心的平衡,或是能够勇敢地带着自己的焦虑前行。

第二遍再刷《十三邀》地时候,我换了一个新的视角去看待这样的访谈录。当男性对于改变世界的话题侃侃而谈的时候,女性为什么要执着着与他们趋同。女性也有自己独特的对待这个世界的方式,只不过婚恋这个话题是打开女性丰富世界的一个小小窗口,这里同样潜藏着她们的无限能量。而许知远所做的,只是将这股能量展现给世界。

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