以前听一个老师谈过一些有关佛教因果的言论。当时只是觉着有点意思，不过种什么因，结什么缘，得什么样的果罢了，这种虚拟不确定的事情，在关注的事情尘埃落定前，似乎怎么说都可以。到最后都可以给个模糊合理的解释。不过，如今，有了一些浅薄的经历后，似乎开始慢慢认同这些。原来阅历什么的，的确不是空穴来风。仅仅从看书上讲，我读《围城》，觉着很没意思，一种小说罢了，情节还谈不上引人入胜——挂着个名著的头衔，未免让人怀疑真实性——但这只是之前的看法。有许多书我是读过且又读不懂的。未免年幼，对一些称之为“经典”的东西嗤之以鼻。现在想来，小孩子心理罢了，甚至有些可笑。
再说因果。何为因？何为果？有先后顺序之分吗？我以为现在做的事就是因，未来的因，一举一动一颦一笑皆关乎以后的经历。虽然有偶然性可言，但许多事情似乎早已注定，跳不出世俗的框框条条。果，自然是先前的因结出的，又是后来的后来的因。这种果是否可控？自然要看一个人自己的态度跟行动了。因果循环，生生不息，各个人之间的因果又彼此牵连，环环相扣，唯是而已。如果真的有佛，那他会幻化成一张口，吞掉所有的因果，重新吐纳混沌与轻灵——而又一个崭新的世界，开始了。
因果一二论
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