“子不教，父之过”，子女的教育永远是父母心中的头等大事，尤其在这个信息化、物质化、节奏快的社会，压力大，没时间，没想法，许多父母苦恼于此甚至成为了他们的负担。再回过头来看苏轼，其实，我们根本无需担心他的家庭教育，很庆幸，他生在了一个好的时代中的好的家庭——眉山苏家，当时那可是名门望族，苏轼祖父苏序，不爱读书，但喜喝酒，为人豁达，淡泊名利，其祖母为史老夫人，也是眉山的大家族，生三子，苏儋、苏涣和苏洵，苏轼的大爷和二大爷都双双考取了进士做官。苏轼从小生长在一个“苏香世家”的环境里，在他成长的过程中一定会潜移默化的受到家族文化的熏陶和影响，先说其父苏洵，苏轼晚年被贬海南时夜晚做一梦，梦见小时候父亲安排背书的任务，醒来做一诗：
夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛（dá）然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼——《夜梦》
梦中仿佛又回到了小时候，父亲严格监督学习计划，担心在父亲回来前没有完成读书计划而忐忑不安，可见苏洵对于苏洵对于儿子的教育是比较严厉的。其实我觉得苏洵对于他的儿子，根本无需多言，把个人简历往那一放，那就是一本人生教科书，三字经是怎么描写苏洵的？
“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”
18岁考进士不中，不再学习开始游山玩水，到了27岁，幡然醒悟，开始发奋读书，读了八年，等到他三十七岁，参加制科考试（难度比每年科举考试大的多）再次不中，从此放弃不再参加科举，用剩下的时间自由的读书和培养他的2个儿子，所以苏洵后来一生都未考取功名，也是“唐宋八大家”里面唯一一个没有中进士的文学家，也正因为他看到了自己所长，专心治学，才给我们留下了《六国论》等这些流传后世的经典之作。苏洵对于2个儿子的教育，从取名“轼”和“辙”时就开始了。后来，在苏轼11岁的时候，苏洵专门写了一篇文章，来解释名字的寓意以及对他2个儿子的期望：
轮.辐.盖.轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣——《嘉祐集·名二子说》
知子莫若父，苏洵对他2个儿子的性格太了解了，大儿子个性张扬，二儿子则相对内敛，他希望通过此文能够告诫苏轼：不要过于张扬显露，切忌自以为是，锋芒毕露。而苏轼后面人生的遭遇都所累于此。
苏母程夫人，眉山富豪程文应之女，大家闺秀，苏母对于苏轼的教育，有一个很有名的故事。苏轼十岁时，父亲苏洵在外游学，母亲亲自教他读书。一天，苏母给苏轼读《汉书-范滂传》，范滂，东汉名士，当时朝政动乱，范滂为了坚持心中的理想，被奸党迫害，毅然赴死。临行时，与母亲诀别。
范滂：“有弟弟仲博孝敬您就够了，我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了”。
范母：“你现在能够与李膺、杜密齐名,死也无遗憾了!已有好名声,再求长寿,可兼得吗?”经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。
苏轼听完这个故事非常震动，和母亲说:“我长大以后也想要当范滂这样的人物，可以吗？”，苏母答到:“你可以当范滂，难道我就不可以当范滂的母亲么？”
什么是人格教育？什么是人生价值观的培养?以后当苏轼长大成人步入仕途，一生光明磊落心系黎民，想必正是在他小时候这种良好的教育下种下的善良的种子。
不管怎么说，小苏轼就是在这样的家庭环境下健康成长了。我们现在看历史人物，他们的少年时一两件超乎他们同龄人的聪慧或者行为，而让时人为之惊叹，比如孔融四岁让梨，曹操十岁谯水击蛟。我非常好奇，对于苏轼这位后来的大文学家，他的少年又有哪些让我们称道的故事呢。
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