游大同博物馆

来大同博物馆，主要看北魏和辽代的展品，展品不算多，但有几个地方给我留下深刻的印象。

讲解是免费的。去一个地方看博物馆，不听讲解，那就是瞎看。因为我们只知道历史的大概，对一些细节，这些展品背后的人物故事知之甚少。而大同博物馆的讲解居然是免费的，这出乎我的意料之外。一听免费，一大群人紧紧跟着讲解的小姑娘，从一个展台呼啦一下涌向另一个展台，就像一群鸡跟着喂食的人到处转，生怕错过精彩。我听得手忙脚乱，又要看文字介绍，又要看展品，又要听讲解，还要在人堆里找一个缝隙拍照，经常被挤得顾此失彼，就这样慌慌张张，急急忙忙，还听了几个有趣的点。

看得见的进化。几百个坛坛罐罐，按照阶梯状放在一个展区，排列的整整齐齐，原来里面大有深意，见证了历史的变迁。第一排的釉陶容器。都是脖子细细的，肚子很大，这样的陶器，便于马上携带。越往后面，容器的脖子越来越短，最后变成四平八稳的宽口陶器，这个时候游牧民族就定居下来了。就这一组陶器，就把少数民族汉化的过程记录下来，浓缩在日用的器皿上，看了以后觉得特别有意思。这比历史书更直观，更有震撼力。这也是人们去博物馆的一个意义。

看见天籁。还有巨大的一个石磬，这是古代的石制乐器，因为它的声音清脆悠扬，可以通神达天，又叫天籁，终于知道天籁之音这个词的来源了。这个词指声音好听，而且是来自于大自然，后来经常形容孩子的声音，因为孩子离大自然最近。看到这件文物，我意识到先民造出的每一个词，都有出处，只有追本溯源，才能更好的理解。

游牧民族的审美别具一格。博物馆里精华藏品，都是来自辽代和北魏的，从北魏的壁画，能看出当时鲜卑族在色彩的应用上，特别超前，他们的审美水平不亚于现在人，紫红色，土黄色，还有灰色的运用特别和谐，非常养眼。而整个大同博物馆的色调，很舒服，就是按照北魏出土的壁画色调来装饰布局的。古为今用，这是现代人的传承创新，让人有一眼千年的记忆。就凭这一点，我对小小的大同博物馆充满好感。

一个字的深意。最有意思的是，展馆门外一堵墙，做成镂刻的窗格子型，有好多个方形的小洞，以为就是个普通的装饰。经过讲解员的揭秘，才知道这里面大有深意，每一个方形小孔都是一个大同的“同”字，同时那方形的小孔也代表一个窟，云冈石窟的窟，云冈石窟是大同的名片。把地名和当地的名胜古迹结合在一起，充满文化寓意。一个字涵盖着多层意义，简约而丰厚，这是设计者的神来之笔，让人敬佩欣喜。

门把手的前世今生。还有我们过去门上铁环拉首，无论是富贵人家的红漆大门，还是普通百姓的柴门，都有一个拉首，就是现在的门把手。而这个拉手，最早居然是为了抬棺材方便做的把手。谁也想不到，时代的变迁，让阴物用在阳宅，而且家家都用，普及的这么彻底。我在想，人们在观念上是如何一步一步接受的？一定需要一个长期的过程，最主要的是特别好用。

这样的文物还有很多，每一件背后都有丰富的故事。琅琊王司马金龙居然是赫赫有名的司马懿的后代，为了躲避屠杀战乱，逃到了北魏，立下战功，被选为驸马。像他的祖辈一样，赫赫有名。官至侍中，相当于现在的组织部部长，所以琅琊司马墓出土的文物，精美绝伦，有很多稀世珍品，如蓝色透亮的玻璃壶，还有充满喜感的陶俑，雕刻精细的瓦当，让后来的研究者，通过这些文物，了解他们当时生活，以及人情礼往。

博物馆里还介绍了大同的别称云中郡，云中，以及鲜卑族从兴起于内蒙古，到建都大同，以及迁都到洛阳的过程，听了小姑娘的讲解，这段历史慢慢的清晰了。现在终于明白读万卷书，还要行万里路，特别重要，也明白了一些，贵族学校游学的意义。

去了一趟大同博物馆，不仅对辽代北魏时期的历史有了一定的了解，更对这个博物馆学以致用的态度，很是喜欢。既有对历史文物的呈现，更有落地时的使用，这本身就是探索琢磨，又是推陈出新，高水平的创新。