——中国学生之野似草的血文
他说六扇门里太龌龊，不如六根弦上去磊落。见老车定是三千年种下的良缘才使众生可闻其才气，不得是他的老活得比咱长，走的地比咱多。黄土高坡，遍迹大好河山，方可雄鸡一唱，震得天地行不得方圆，爽的那尘身一片洒脱，甩了那心眼的雄辩，一个耳巴子响在土地里，拍出来的是苦短人生昙花一现，惊奇！如此借来一毛，漂浮行爽划过业障墙壁，勾出一道铜墙铁壁夹生的安定，却又是火光闪烁，老子就要添上些干柴，浇一把汽油，看看这人畜地狱究竟有几层！
幼时，自以为一匹黑马，眼睛瞪得溜圆。与友人道：我的眼睛似乎能够看透一切，自觉到了无烦恼的境地。后才知这哪是什么境地，得落在爬不起来的造孽地步才是。铁幕笼罩，本性有十分，三分却是懒惰。休了那害人命的学业，却娶了位自来由去的洒脱，轻狂！不得听师傅长辈的戒训，穿过右耳，左耳，不知飞到哪个国度，见不得，听不进，找不来，故此忘却。
本想着的是劳累也过一趟安生日子，怎料得这几幅颜色弄得咱夹生在来也不是，去也不是，留也不是，离也不是，上也不是，下也不是。也便甩了那繁琐事务，只留清贫自在，与世无争却也难免被人陷害，虽是口中含黄莲，有苦说不出，定就作去了罢。留个好世身名自在人间，怕的是才通古今又无人知晓，得不到良心栽培罢，憋屈！我命悲矣，却也一生并无害人之事，足矣！吃过大好河山，饮过几卷闲书，识得几位亲朋挚友，去又怕甚？只是那亲友定悲痛欲绝，怎说？他们也得多体悟些才对，休得怪罪于人；人间道理，又道不出，只由等那灭世之时到来才转阴化晴。父母，生我养我者是矣，到头来也不过是没魄气的懦夫，帮着那衣冠禽兽谓教育者，害人的妖精说话，剥削自家人，痛斥亲骨肉，虽有浮华鱼肉暖衣之享，却宁可信着尘世渣滓的犬吠，也不信亲生骨肉的真挚。耍了把爽票子掷去集中营任由狱卒改造，不坏的也得坏，好的自然好，怎说？看德性，看灵性。若是入了那般地步被强暴改造，没灵性的木头却宁人雕刻，又成一件精美的作品，有了灵气的可得遭殃，原就不是木头怎地还容得下雕刻之作？本是一匹狂性不妄的野牦牛，却由那帮瞎了眼的狗畜子说成“朽木不可雕也”怕的是灵性的玉马又受自家长辈无理束缚，应了那帮改造的令声，脱不得身。其中，志坚的便一不做二不休离了着凡尘，奔那西天极乐世界而玩去了便是；志不坚强的就只剩与那帮混家子讨得一片难得的空地供其奔跑，终也落个一朝马死黄金尽，亲者如同陌行人的地步，伤仲永呼！
后说：教育败，天崩地裂。其中含冤之事，世俗之痛就又占了这片土地。问：佛祖眼泪掉下来，落不到地上。身为人者，却无丝毫惭愧之心？堕入那轮回之苦。
揭谛，揭谛，波罗揭谛
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
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