郑重声明：文章系原创首发，文责自负。
孔子问武城宰子游是否发现了人才。子游说：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
所谓“径”就是小道、捷径。行不由径，就是本分扎实，从来不投机取巧，甚至在没人监督的情况下，也严格自律，按规矩办事，做到了“慎独”。
子游考察人才，只看重自律程度。颇得孔子真传。如今，只看应试能力，会考试的未必会技能，会技能的未必能严格自律。一个不懂得自律的人，越有才越危险。
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孔子问武城宰子游是否发现了人才。子游说：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
所谓“径”就是小道、捷径。行不由径，就是本分扎实，从来不投机取巧，甚至在没人监督的情况下，也严格自律，按规矩办事，做到了“慎独”。
子游考察人才，只看重自律程度。颇得孔子真传。如今，只看应试能力，会考试的未必会技能，会技能的未必能严格自律。一个不懂得自律的人，越有才越危险。
6．14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径；非公事，未尝至于偃之室也。” 【羚羊...
6.14子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 译意:子...
6.14子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。” 子游，是...
6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹（tán）台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。...
6.14子游为武城宰。子日：“女（汝）得人焉耳乎？”日：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 子...
子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 《论语》雍也第1...
「雍也篇第六」14 【原文】 子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃...
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。 《雍也篇》——雍也第六 6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉...
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“...
【论语原文】 子游为武城宰。 子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹 [tán] 台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于...
本文标题：6.14《论语》解惑之六十：行不由径
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