“ 我们是一个没有死亡准备的民族 ”，这句话是在今年4月读到的，写在《西藏生死书》中。
Part 1.
在中国人的传统观念中，死是一个非常忌讳的词。一旦你和生者，尤其是年长你的人谈论这个话题，就会遭来厉声呵斥。
不禁想起前些日子，一网友给母亲买黑灰色床单，母亲大怒的热门事件。
每当死亡发生时，或是一切与死亡沾边时，我们通常特别惊愕：
“怎么可能，前段时间我还和他见面？”；
“这肯定是‘被死亡’吧，一定是假消息！”；
“你特么是想用这些玩意儿咒我死啊！”；
“这种坏病没治了，放弃吧”......
当他人的离世，真切地发生时，我们首先做的是“求证”，询问身边的人，看微博热搜，百度百科查一查，确认之后......
开始悼念、缅怀，同时伴着恐惧，恐惧这股神秘的力量，恐惧未来受病痛折磨，害怕失去至亲至爱，也害怕失去与我们有关的他人。
皆因我们很少正视死亡的发生，
所以在死亡来临时，显得手足无措。
Part 2.
倒是有这样一群人，他们面对他人死亡时的状态是：狂欢：
“李咏因癌症过世，重庆公交车坠江.......疾病，意外，你能管控好哪项？你再看普通人得病只能发起轻松筹，为了自己，买份保险吧 ”
“李咏去世，保险公司理赔3亿，为何你不买份险，百年之后，可以留给孩子巨额财富......”；
“金庸老先生享年94年，这就是保健带来的长寿；咱家这款***保健品，可以延年益寿，提高......”；
除了上述消费死者、贩卖健康的人外，还有一群恶意消费别人死亡，蹭流量的媒体人。
这是个题外话，不多扯！
Part 3.
回到主题，公众号「拾遗」在2017年2月10日曾发表过一篇名为《死亡是人类最好的文明》的文章。
文中认为，中国人从没有过真正的死亡教育，没有引导人们正确认识死亡、明白死亡，也少有人真正领会生命赋予的人生意义，未曾找到自己参与世界并在其中感到价值的方式......
现在，我也这样以为。
很多人一时难以接受逝者的离去，时常会扼腕叹息 “怎么就这么走了呢？”。
其实，当逝者已经找到人生意义，留下影响后世的财富时，他们的离去也并非那么沉重；于他们而言，是份坦然和轻盈的离去，是发生在最好、最合适时刻的一场道别！
就像李咏在《生命中的最后一天》演讲中说：
假如生命只剩最后一天
我会找一个安静的地方
静静地待着
我不会有道歉
也不会有离别
更不会有抱怨
我只会有感谢
我要感谢能和你们再次相聚
我也要感谢你们对我的关心
我更要感谢现场的各位还有电视机前
所有的观众朋友
谢谢你们
给我留下了美好的回忆
大抵，这就是明白“ 死亡之意 ”后，难得的那份豁达、洒脱。
Part 4.
在豆瓣里，有一个名为“ 遗书写作训练 ”的小组，组员有1065人。
为什么会有部分年轻人做这样一件让人无法理解的事情呢？
大概，这种应用文的写作文体，是他们一种特别的认知生命、思考生命、审视死亡的方式。
在每一封遗书中，他们寻找着生活的平衡点，搜寻着值得奋斗值得相信的东西去执行，去体悟、去意识自己生命的状态和价值......
正如冉克雷维所言：
提早认识死亡才会深刻人生。
如，萨瓦特尔所言：
认识死亡，才能更好地认识生命。
如，巴雷特所言：
只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。
所以，面对死亡，我们都要补课！
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
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