致成长的15年
每年过去，我们好像都会收获很多新的人生经验教训，懂得很多道理。对我来说，也不用那么多，我想，每年至少能够深刻感受、理解到一件小事情，一个简单的小道理，多年积累下来，对未来人生的帮助也非常大。
我相信“7年就是一辈子”的说法，此时，2022年1月15日，我在29岁末尾，即将开启30以后的人生，这之前，就经历了4段7年人生。
前两段中自我的主观影响力并不明显，更多是家庭、学校、社会等综合作用；从15到29岁的这15年，是我重点回看总结的，因为这是自我意识逐渐萌发、觉醒，到完成理想自我重建的漫长历程，我将其视为一场从混沌到坚定的个人成长英雄之旅。
15年，关于人生的15件事
这15年间，选取出对我来说关于人生极其重要的15件事如下：
死亡、意义、无常；
信仰、智性、时间；
物种、习性、事业；
文艺、关系、生养；
政治、减法、幸福生活。
参考：
1）《空谈：关于人生的七件事》，书中探讨的“关于人生的七件事”包括两性、文艺、政治、死亡、生养、信仰、智性。
2）王潇的两篇文章：
《写在三十岁到来这一天》，文中关于：事业、感情、生活、美容
《写在四十岁到来这一天》，关于：物种、习性、沉迷、时间
这里面的每一个词，单独出来都有很多的故事，这里就选其中一些先简单写下，其他就不一一展开了。
/ 1《空谈：关于人生的七件事》
先分享下一本书对我的影响，《空谈：关于人生的七件事》。
2013年，我在成都大学本科毕业，年底去澳门旅游，在过关等待的时候偶遇这本书，从2014到2020的七年间，不时翻看，因为多次更换工作、生活的城市和国家，后来书不在身边时，又专程找到电子版本。
书中探讨的“关于人生的七件事”包括两性、文艺、政治、死亡、生养、信仰、智性。
7年前，第一次接触到这本书，我那时最困惑的还是在于死亡和政治。这两个领域的好奇，甚至恐惧、忧虑，从14年前的起点时就有了，所以拿到这本书，首先看的是这两章。
很有趣的是，每年重读这本书时，对阅读的主题都有不同的优先级，例如去年，当我第一次产生婚姻和生育相关的困惑时，就专门看了书中“生养”一章。
还有件值得记录的事情是，从7年前最初看“死亡”一章时，标注了一些内容，写下当时的恐惧和忧虑，后来每年重读时，都会在同样的注解处更新当时的想法。
清楚记得我从最开始写的，很恐惧，恐惧自己的死亡，也无法接受父母、至亲、挚爱、挚友的逝去和无常；到第二年写下，没那么怕了，逐渐坦然，珍惜当下生活的每一天，身边每一个人。
再到后来逐渐明确了“向死而生，活到淋漓；生而尽兴，去时无羁”的人生观和死亡观，以及不设限地自由逐梦，及时表达对至亲、挚爱、挚友的爱和关怀，重视个人价值追求和家人、朋友的价值观。
/ 2 关系、时政
2021年9月，我开始集中写“极简个人管理”的内容，这个框架是怎么来的呢？
在自我重建的起点，自我觉醒刚刚开始的15岁，我完全没有这个框架。
过去14年，我每一年都只能集中关注到当时最困惑我的问题，然后再一个一个地去解决它们。确实就发现，从十几岁到二十几岁再到三十的这些年间，人生成长路上遇到的问题真的是层出不穷，应接不暇。
贝聿铭先生有句话说，“我一直沉浸在解决自己的问题里”。过去14年，我也正是这样，完全沉浸在解决自己层出不穷的问题里。现在，这个框架它慢慢地就浮现了。
在15岁的起点上，最初困惑的我的痛苦是挥之不去的“爱和孤独”，还有政治。
有本书《我们终将遇上爱和孤独》，我的这个“终将”，来得太早了，也持续太久了。从小时候留守儿童、打工子弟这些标签，到终于去到爸妈的城市，享受了一年极其幸福快乐，纯真无忧的生活后，很快有了弟弟，又从一个懂事的女儿开始去做一个照顾人的姐姐。很多年后，父母又分开了。没想到，中学、大学、工作后，甚至交往非常完美的伴侣后，还是会始终伴随，直到去年，我才终于完成了这一课题，不再被其困扰、束缚，也终于完成了人格和情感的独立，实现了情绪自由。
关于政治的困惑是因为我是个文科生，中学时看的政治类课外读物也比较多，那时确实可能也因为个人阅读偏好把自己的视野看得越来越窄吧，加上年龄、阅历都有限，所以当时有些认知局限了自己，那时觉得政治在金字塔比较塔尖的地方，不管做任何事情，必须要有政治的敏感度和觉悟。相关的很多事情你必须得懂，否则无论经商还是做一个学者、从事文学等，如果没有政治上的敏感度和基本原则，可能是容易出问题的。
这些必然的困惑、好奇，加上一些偶然的机缘，我后面就陆续有了十多年在公共管理领域，和政治相关的学习。本科的专业是公共事业管理，同时修了英语的双学位，研究生是澳洲的国际关系专业，同时修了新闻学的写作课程。留学期间也接触到了像澳洲前总理陆克文、澳洲第一位华人女联邦议员Gladys Liu、墨尔本市长的一位女华裔竞选人Jennifer Yang等，这几年学业期间，关注点也比较聚焦在政治的领域。
但确实，经过这些学习和专门研究后，对这一领域的很多的好奇、困惑、忧虑、恐惧等问题，都已经完全解决了，这也是为什么，我现在特别全力以赴地想奔向一个文字的世界。过去的话，对其他很多领域都充满好奇，也有各种各样的想法和追求，现在基本都已经满足了，而且非常明确哪些事情想要持续一生，哪些只是人生阶段性的好奇，并不是一生志向。现在，文学就是我一个未竟的梦。
/ 3 死亡、意义、无常
16岁时，经历512地震，最困惑我的问题是死亡和意义。
很多朋友问过，我怎么这么小年纪就有了一些关于自我意识觉醒啊，还有去追求自己想要的人生这样的意识。
有一个很重要的原因是在我16岁这年，高中二年级时，经历了汶川地震。
那是2008年5月12号下午的14点28分，我当时在学校的宿舍里面睡午觉。这次地震对我的影响特别大，对死亡观、价值观和人生观改变都很大。
当时我是真的以为自己就要没了，而且确实那场地震中有很多和我们同样年龄的学生，他们已经永远离开了这个世界。
那时我就很深刻的意识到了死亡是一件必然的事情，无常是一件必然的事情，不管你怎么去憧憬未来的美好，都一定要好好地活在当下，现在活着的每一天，就要很幸福，很快乐，很充实，而不是总想着，以后哪天就可以怎么怎么样。
如果你现在喜欢什么样的人，你就和他在一起。你想要对你的爸爸妈妈好，对你的孩子好，现在就要对他们好。如果你想要过什么生活，你就要很努力地，尽快地就去过这样的生活。
不要拖，人生没有无限拖下去的这种事情，因为你不知道哪一天意外就来了，不知道哪一天，因着什么无常和意外，你就没了生命或健康，或者，你的至亲、挚爱、挚友他们没了。唯有无法挽救的“子欲孝而亲不待”的痛楚。
所以这件事对我的死亡观、价值观和人生观，都有很大的影响。
17岁时，最困惑我的除了死亡，还有意义，人生的意义，高考的意义，所有既定规则必须遵循的意义。我开始质疑所有规则和权威。
大学时，形而上的问题还没有完全确定的自洽解答，就是及时行乐的享受人生，全然做喜欢的事情，大量阅读、旅行、玩乐。对旅行痴迷时，看遍了市面大多的旅行类书籍，也实践了很多书里习得的概念，像“间隔年”“打工旅行”“义工旅行”等。
大学毕业后在工作之外，陆续遇到个人财务管理、时间管理、人生管理、梦想管理、目标管理、知识管理、健康管理、情绪管理、形象管理、人际管理等问题，也都通过主题阅读、相关课程学习等方式一一解决。
2020年，参加了10项100天行动，专门进行和时间管理、健康管理、情绪管理、形象管理等相关的学习和实践，课程笔记、作业和一些思考随笔，累计了50多万字的输出。
去年就有“极简个人管理”的大致框架，但后来很快又奔波于生存事务，没能专注来好好写，这次，借着今年8月初开始到现在再一次的封城，就真正安静下来，专注于这一主题的输出，完成自我满足的表达，也和过去好好告别，释放大脑内存。
时间有限，这里面的14件事，就不去一一展开了，但这些确实都是对我来说，这14年经历下来后，我觉得非常重要的事情，它们对我的重要性和意义，远远超过升职加薪、买房买车这些事，财富当然也很重要，但财富在我的生命里，只是帮助我实现梦想的工具，不是人生目标本身。
当我们说，要赚很多钱时，再进一步问自己一句，然后呢？往往，“然后呢”之后才是我们的人生意义、热忱、幸福和充实所在。否则，无论实现多大的名利、权势、地位，可能终有一天，被某件事击溃。所谓，“成年人的崩溃，往往就在一瞬间”。
/ 4 生养
其实“生养”这一主题，以前从来没有困扰过我。我从小到大就一直很想要一个幸福美满的家庭，也一直为了这个愿望做了很多的付出和努力，但是多年来不时感受到家庭、情感、亲密关系带来的剧烈碰撞。
2020年，我终于意识到，不能再听之任之，将自己的情绪开关放在外部环境和他人手上了，我必须指导自己到底怎么了，是我一个人特有的问题，还是人类共性，要怎么解决。这一年，在专业论文研究外，我进行了大量和亲密关系、父母关系、原生家庭、婚姻制度、生育制度、积极思维与沟通、正念冥想等相关的研究，通过主题阅读、课程学习和专业咨询等方式，完成了这一主题困扰的解读。包括丁克等人生选择，面对生养问题，我们为什么生、为什么不生等。
我们做的每一件事情，真的都要想清楚，不仅要想到能从中得到什么，也更要想清楚，将为所作的选择付出什么，愿不愿意去做所有的付出，并且自己对所有的选择和自己人生百分百地负责，想清楚这些，再去做决定。如果自己无法厘清，请教他人也好，去做主题研究也好，总之，不要被情绪牵引着决策。
生养对人的一生是非常重大的抉择，对女性来说，尤其是在30岁年纪边缘的女性，婚姻和生育的选择，确实会极大影响未来人生。这辈子到底要不要结婚，结婚的后又到底要不要小孩，这是一个必然会面对的问题，但选择权在自己手里。
/ 5 幸福生活
我把“幸福生活”这件事放到了最后，它也是最重要的一件事。
经历了这么多之后，对我来说最重要的事情仍然是幸福生活。其实在14年前的起点上，我所有的追求核心也都是为了一个幸福的生活，只不过现在对于幸福有了更全面、理性的理解。
以前觉得幸福好像就是无忧无虑，就是快乐，但其实幸福本身可能包含痛苦的。
像我喜欢看书，喜欢写文章，但我不是天赋异禀的人，我的每一篇文章都写得很辛苦。
我到底要写什么？然后我怎么去组织所有凌乱的想法？我看了那么多的书，有那么多想法、经历和感受，又该怎么样取舍？要用什么样的结构逻辑去组织？甚至有那个精力的话，还要想一想怎么样让表达更优美......
创作是一件非常痛苦的事，但它带给我巨大的幸福。
还有像亲密关系。
我很渴望爱与被爱，我很喜欢就是有人非常爱我，关心我，尊重我，呵护我，同时，我也极其热爱表达我对别人的爱和关怀。
最亲密的关系，大多是和伴侣、父母、子女之间，或者和最好的朋友，一生挚友可能就那么几个。在这些最亲密的爱情、亲情、友情里，可能也会伴随一些摩擦，因为我们在最爱的人面前，往往都是最肆无忌惮的，往往会放下所有礼貌和客套，那可能就会有更多激烈的碰撞，这个也是会伴随痛苦的。
但是正因为有爱在，你想去爱，想去被爱，你渴望得到，你也就愿意去付出，那你就会去学习怎样更好地爱别人，怎样更好地表达和接受爱。
这些学习、表达爱与被爱的过程，它会花费我的时间、精力，也难免伴随着痛苦，但它也是会带给我极大幸福的事。
说到痛苦，还有一个非常重要，值得记录的收获——佛教八苦。
佛教提出的人生八苦，包括生、老、病、死的苦，以及怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。
有句话说，没有在深夜痛哭的人不足以喻人生。当我回看这14年，或者说更早的，整个28年的经历时，这种在深夜痛哭的经历太多太多了，真的，可以说从中学直到去年，这样痛彻心扉的哭都没停过，但确实，悲伤和眼泪都留给了自己和最亲密的关系，在外人面前很少呈现脆弱一面，所以大多人都会觉得我是一个非常坚强、独立的人。
佛教的这个人生八苦，我觉得很有道理，当我深入了解这些时，就意识到我以前所感受的那些痛苦、所流的那些泪，其实都在佛教人生八苦的范畴中。
虽然最初几年，死亡曾带给我一些恐惧和迷茫，但总的来说，生、老、病、死倒没有让我伤心到痛哭的程度，而且，从2015年开始就逐渐坦然，慢慢地到现在已经完全不畏惧了，对死亡和无常都非常能接受。
当然这也不是一开始就有的，而是得以于成长的过程中看了很多哲学类、宗教类和人生随笔之类的书籍，大学时泛读了各类宗教的基础读物，大一买的一本《圣经》，翻看多年，刚毕业那会儿，有一天深夜的痛哭时，无意看到《圣经》里一段话，真的瞬间感受到被拯救、救赎了，心里很多伤痛也得到疗愈。那段时间抄写了很多遍。不过，我最终选择长期修行的，是佛学。从2016年持续到现在，最终是《佛子行》《金刚萨埵心咒》《金刚萨埵百字明》和《心经》拯救了我。
想来，哭得最多、痛得最多的无非是求不得苦、爱别离苦，尤其少年时期喜欢一个人啊，就爱得要死要活，甚至包括和父母之间不时也总有激烈碰撞。之前说到我的成长中有留守儿童、打工子弟标签，好不容易到父母身边后很快又有了弟弟，要开始做让人的姐姐；多年后父母又分开了。好像从小到大都在很渴望爸爸妈妈能全心全意地呵护、宠爱自己，但这就是很难，这件事情或许在别人家小事一桩不值一提，对我却就是二十多年的痛彻心扉的“求不得苦”。太多情感的求而不得，非常的非常的痛苦。也是去年开始，到现在才终于慢慢和内心的小女孩达成和解。这些都是以前，现在就完全没问题了。
其实，不管是你的爱人，你的父母，还是你特别在意的其他亲密关系，他们在用他们的方式爱你。所以，如果你能学习怎样去表达爱、接受爱的方式，怎样去面对所有这些的痛苦，去接纳所有事实、情绪和感受，然后，再去转变自己的思维和行为方式，你就会变得很轻松，很自在，很幸福。像《爱的艺术》《爱的五种语言》《你要的是幸福，还是对错》这些书，都帮助纠正了我从前很多局限，甚至错误的关于爱和幸福的认知。开始从“心随境转”走到了“境随心转”。
Jenny
初稿：2021.3，9.25，9.30，10.12，10.14
修改：2022.1.15 20:45-21:25
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