时人总会说解脱了、自在了、潇洒了、得道成佛了、处处平常心、明心见性了。若仔细想来，这解脱、自在、得道、成佛、平常心、见性、明心从何而来？？如何能得？又，谁解脱、自在、成佛、得道了？都是本来没有的事。
若真有解脱、自在、得道、成佛，那说明限制、成魔、失见、迷道也能得其实本是一，没有分别。
行与知、心与物本一体，没有无知的行，也没有无行的知，没有无心的物，没有无物的心，只是习惯上人为的区别对待、割裂来看，不过是因缘和合的现象而已。
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自己的心，活着吗？几十年如一日的生活，也没见造就了不一样的自己，虽然一心想与众不同，平日里言行举止、思想理念都平常不已。
说什么灵魂、宗教、价值、人性、宇宙、精神、心灵、理想、追求、轮回、来世，好似自己高人一筹，不过拾人牙慧。空空如也的心，不仅从来没放入任何东西，也从没相信过任何东西。
记得过去经常性的去书店，翻阅不同的书籍，也购买了一定数量的图书，觉得读书才是自己的人生，认为这样能让自己获得提升。其实并非这样，只不过孤单的自己。
通过逛书店的方式体验存在感，如同过去频繁听音乐、看视频一样，将自己的孤单投射到外物上，都是通过外物映射自己的存在。
现在的自己，每日也会通过抱怨的方式感受个人的存在，会觉得看书无意义，听歌无意义，观影无意义，都是别人的世界，也不知道自己想要什么，就这么埋怨着度过每一天，不仅让心蒙上一层尘垢，也让自己更加形单影孤。
在人群中，随着汹涌的人潮将自己冲向社会，不知道为何出发，也不知道何去何从，更不知道尘归何处，一切就这么发生了，从没梳理、思索过任何东西，哪怕生活、感情、婚姻、未来、工作，似乎只需要听任别人的态度、观念，按常规去做就行，自己怎么设想也无济于事。对周边的一切，何处需要过真实？
更多的是幻想、妄想构建感知到的一切，单纯的以为这样才能得到自己想要的.
不曾认真想下，幻想怎么生出真实，真实又怎么会因人的妄想不同而发生变化，变化着的只是人的私心妄想。
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有真志者，犹如泰山屹立于大地之上，不可动摇，不可倾倒；无志者，如草芥，风怎么吹就怎么倒；无猛志者，像大树，立于大地，不免受风影响，树欲静而风不止，风大则树折。
敢为天下先，虽千万人，亦往之.
不起于私欲、私意、私见，不执于自我，决断离弃疑、贪、嗔、痴、慢，不贪名誉、功利、地位、色、食，不因事不利于己，或事与愿违而嗔；克己，克服小我，无自我，无我相，一切时间，无论有无接物，都因心中有个小我，贪嗔痴疑慢都隐微作用，人生漫漫，宛如长夜。
深思修养没有尽头，在灵光乍现前，必定是漫长的等待。
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想想许多冠之于各种名目的事情，皆因有私心，充斥着贪嗔痴慢疑，让人痛不欲生，起于爱欲，不舍断离，自造障碍，陷于忧愁苦恼中，不得解脱，何需怪他人，咎由自取。
人活一世，无非是让实际生活有保障，不拮据，宽裕不窘迫，形体有所养，从而求个生命的自在，为何要让自己陷于万种商品、爱情包围？又自造出名利、权势、地位、等级而不得解脱。
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