乞求与祈求

看见这位左手拿着不锈钢盆、右手杵着竹竿的阿婆时，我暗暗佩服她的精明。我想，她一定深谙人性，才会独辟蹊径把工作地点选在寺庙的门前。在殿堂里菩萨的俯视中，在悠扬的佛钟加持下，朝拜者或游人的同情心，肯定会如洪水一般泛滥，纷纷慷慨解囊，用不了多久，她就会盆满钵满吧。只是，倘若庙里的住持或方丈看到这一幕，不知会作何感想，是欣赏她来对了地方，还是埋怨她与佛争食呢。

让我意外的是，阿婆的“精明”，很快就被残酷的现实打了脸。在旁边的大树下，我暗中观察了十来分钟，大约有三十个信男善女，主动或被动地从她身边经过，然而施舍的不到五分之一。在这些施舍的人中，还包括两个带着孩子的母亲，掏出钱递给孩子，再让孩子转给阿婆，估计主要是为了在自己的孩子面前展现同情心，以及培养孩子的爱心才这么做的吧。又过了一会，阿婆拿着装有零星纸币和硬币的盆，颤颤悠悠地杵着竹竿，悻悻而去。

乞求与祈求

看到这一幕，我发觉自己原先想得过于简单了，不过细思片刻后，似乎也理解了。据说，佛教是讲究善恶因果和生死轮回的，前世做了善事，积了功德，后世就可以转化为佛。不过，绝大多数从那个阿婆面前经过的人，他们在殿外烧香、殿内拜佛，可不是为了祈求来世成佛，而是希望在现世或官运亨通，或平安富贵，或寿比南山，或早生贵子……他们的祈求，也就是物质和精神上的舍，是为了求得佛的施，相信会得到佛的保佑，从而获得心理上的安慰。所以，来往寺庙的朝拜者和游人，大多数并不真正遵从佛教教义而修行向善的。

乞求与祈求

那个乞求的阿婆，舍去自己的尊严，是为了博得路人的同情，相信在慈悲为怀的佛祖面前人们善心大发，从而求得实际的好处。然而，在那些朝拜者看来，对乞讨者的施舍，丝毫不会增加佛祖施与自己的机会和程度。哪怕阿婆口里念念有词“祝您发财”、“祝您好运”、“祝您长寿”之类美好的语言，近在咫尺的佛祖也无能为力，路人不会为之所动。因为，在他们心里，乞讨的阿婆不是佛的化身或代表，她对他们的乞求，和他们对佛的祈求不一样，也就不希望获得同样的回报。

其实，阿婆的乞求和大家的祈求，看似不一样，其实是一样。而且，我和那个阿婆一样，并不懂人性。