日常生活中，每天我们都会照镜子。如果结合“为人处世”，从“镜子”中你能得出什么哲理？镜子背后，蕴含着怎样的智慧？
来看《史记》中晋文公重耳的一段故事。重耳流亡在外十九年，历经数个诸侯国，饱尝人情冷暖。有人敬他，也有人冷眼看他；有人以善意待他，也有人有意侮辱他。
回国即位后，恩怨分明的重耳，开始有恩报恩、有仇报仇；对于那些曾经对自己礼敬有加的国家，结为盟友；对于那些无礼甚至冒犯了自己的国家，出兵攻打；对于曾经偷窥他洗浴的曹共公，重耳直接发兵灭掉了曹国。
当年，重耳流亡到宋国时，宋襄公因伤不能与他会面，却派大臣非常用心地接待了重耳。感念于当年的这份真诚，即便襄公已经过世，重耳待宋国也是关照、呵护有加。
对待楚国，楚成王当年的招待虽然礼节隆重，却缺乏一份真诚，只是在做一份交易，要求重耳的回报。于是，在数年后两军交战时，重耳履行承诺，退避三舍。重耳回馈的，也只是一份表面的退让。退避三舍后，他毫不客气地发兵，击溃了楚军。
重耳为人处世的是非对错，我们姑且不论。但他恩怨分明的个性，就像一面镜子：接到什么，就反射回去什么，当初你怎么对他，他就怎样对你。对我们而言，这何尝不是一份警醒？我们怎样对待他人，他人就会怎样对待我们。
如果伤害他人，就是害了自己；利益他人时，就是在利益我们自己。
说到这里，一位年轻人曾经提出自己的困惑，“我对别人那么好，可并没有得到相应的回报，还要再对别人好吗？”
对此，一位长者的一番话可能会对我们有所启发。这位长者说，“孩子，你不要后悔对别人好，哪怕看错人，哪怕被辜负，都不要后悔。你对别人好，不是因为别人有多好，而是因为，你很好。”
本质上，因为你很好，才能去成就他人的好。
《论语》有言：“君子成人之美。”唯有君子，才能成人之美。格局境界足够高、美德足够宽厚的人，才真的愿意去成就他人的美德。而格局境界越高，托起他人的本领就越深，正如《易经》所言，地势坤，君子以厚德载物。
无论如何，要对别人好。即便遭遇误解责难，也要对别人好。这不是因为别人好，而是因为你自己好。
他人是我们的一面镜子，而我们也能率先成为他人的镜子。
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