我们都是“第三者”
石岩磊
我们常说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子喻于义，小人喻于利”，这些都是儒家有关君子和小人的典型说教，好像世界上只有这两类人，但在现实生活中自我标榜是君子的很多，可从来没有人自称是小人，骂别人是小人的常见，赞扬他人为君子的少有，而口口声声自诩是君子的人往往干些偷鸡摸狗的勾当，实为不折不扣的伪君子，为何会出现如此的反差呢？
非对即错的人群二分法才是问题出现的根源，这种区分人的方法本身即很荒谬，就像把一天说成只有白天和黑夜一样，那微明的清晨与渐暗的黄昏算哪边？我们同样不会要么是品德高尚、学识渊博的君子，要么是坏事干尽毫无德性可言的小人，绝大多数人应该是介于二者之间，既会深明大义慈悲为怀，又会患得患失自私自利，或者有时助人为乐高风亮节，有时又强词夺理斤斤计较，人性复杂才是常态，家庭生活便是个典型的例子。
夫妻琴瑟和鸣相濡以沫时，你视我胜过尧舜，我看你赛过西施貂蝉，我的一举一动都帅气十足满含深情，你脸上的雀斑也似美人痣般楚楚动人，可一旦两人起了纷争，便鼻子不是鼻子眼不是眼了，你就是暴君黄世仁，你就是河东狮吼黄脸婆，什么伉俪情深举案齐眉，什么比翼齐飞白头偕老，统统都抛到了九霄云外，唯有气不打一处来的愤怒，恨不得扒出对方八辈子的不是，然后抖落一地才倍感痛快。市井小家与显贵大户莫不如此，由此可见，我们都不过是君子与小人之间的“第三者”。
基于此，我们或许就能更好地接受生活中的不圆满，见到爱人发脾气，要多想想自身的过错，别以为自己总是圣明；看到对方有失误，也没必要上纲上线揪住不放，人非圣贤孰能无过，有时睁一只眼闭一只眼比明察秋毫要睿智得多。郑板桥的“难得糊涂”在居家过日子时显得格外有意义，正是由于我们都不是毫无瑕疵的“君子”，有时就要装作憨傻一点，容忍了对方的缺点，实则是在宽宥自己的不足，两人便能在宽松的氛围中走得舒心久远。
不去根究人的本性是君子般的好还是小人般的坏，我们即会多一份达观的平常心，不再为谁对谁错争得鸡犬不宁，不再为谁应该做谁不应该做吵得不可开交，锅碗瓢盆间的杂音也会成为逗乐的玩笑，炒菜做饭似也变成了乐事，看孩子打扫卫生好像也蛮有趣味了。当心眼宽了，就不会被琐事塞住，当眼神柔了，便能欣赏到晨昏的静美。或许不是世界看起来很复杂，而是我们的想法太过简单，总以为爱应无暇，总希望情该无憾，所以处处碰壁时时大失所望，大概多个选项即可事事顺眼吧。
我们无需做遥不可及的君子，也不会沦为十恶不赦的小人，安于二者之间的“第三者”更适合我们维系好家庭的美满，因为没了眼里不揉沙子的挑剔，没了万事如意的奢望，心中便会多了份坦然，多了些大度，少了锱铢必较的烦忧，少了针尖对麦芒的互伤，即可在油瓶倒了时不责怪：“怎么这么不注意！”，而是亲昵地提醒到：“小心别滑倒！”。
2020.4.2
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