风水,也称堪舆、卜宅、相宅、相地,是中国传统民间信仰文化中的一种信仰和观念,是一个经过长期历史演变和涵化的流变概念,是一门选择居住环境的指导理论。风水是中国传统文化中的一门玄学。在古代,风水指藏风得水,充盈生气的理想自然环境,显然,风和水是组成风水不可或缺的因素。古人认为大地如人体,住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能影响住者或葬者个人以及子孙后代的祸福,所以需要相机择地,追求天人合一,即人与房屋、房屋与自然之间的和谐统一,以求趋吉避凶、身体健康、事业兴旺。总之,风水学在民间还是有着比较大的影响力,风水先生在民间从古到今都有一定的市场。
就是当下,一说到风水一类话题,气氛也显得有些神秘,有一种旷述远而神秘的无助感觉。
记得很小的时候,就听奶奶给自己讲过这样一个故事。
从前,有一户人家,请风永先生给父母看坟地。主人与风水先生往村南,边走边聊。
此时正值杏子黄熟,行至离这户人家的地不远处时,主人突然停住脚步说:"先生,咱们不往南走了,先到村西地里看看,"风水先生问:"为什么?”主人说:"我家村南地里有几棵杏树,树上有一鸟窝,你看南面杏林里小鸟乱飞,怕是有娃在偷杏吃呢。咱们这下过去,孩子们一害怕,从树上摔下来,摔着了可咋办呢?"
风水先生将罗盘合好,放入褡裢。向主人一抱拳:"主人家,你这坟地不用看了,埋到哪儿都是风水望地,子孙都贤!"
奶奶说完这个故事,我们感觉有点神秘又有点沉静的气氛一下子活跃起来了,奶奶脸上也挂满了笑意。
春节前的一次聚会上,我又听到了另一个关于风水先生的故事。
从前有位风水先生,进山寻找风水宝地,在山里走了几天几夜迷了路,又饥又渴,疲备万分。最后他终于从山里转出来,走到山下一个村子,见个农家柴门关闭着,就气喘吁吁前声去叩门。
农妇正在吃家做家务,见风水先生喊门,就将他让了进去。
风水先生问:“大嫂,能不能讨碗水喝?”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水,正要递给他,又问了一声:“你怎以么气喘吁吁的!”
风水先生说:"在山里迷了路,又急又累,又饥又渴,嗓子眼都冒烟了。"
村妇转身从身边的草料筐里,抓了一把喂驴的干草,扔到瓢里,将水瓢递给风水先生:“给你。”
风水先生觉得受到了莫大的侮辱,但是,而对一瓢水,饥渴交加的他,还是接过来,慢慢吹着小心地喝了起来。
风水先生在这户农家住了几天,农妇一家待他十分周到热情,确是一户淳朴善良的人家。
风水先生在附近看中了两块风水宝地,临告辞,他为感谢农妇的招待,想报答,但心中因对那把干草耿耿于怀,就将次一点儿的那块地指给农家看:"这是块风水宝地,将先人葬于此处,家必兴旺。"
十多年过去了,双方未通音信。后来风水先生又一次路过此地,见一户深宅大院的人家正在办喜事。一问,知是本地最大的富户。风水先生上门,见大户人家的主妇就是当年招待自己的农妇,那农妇己成了阔老太太。
老太太对风水先生当年的指点十分感激,两人相谈甚欢。
风水先生忍不住问:“大嫂,当年我们刚一见面,您待我何以那般刻簿,给我水瓢里撒了一把干草!”
妇人一愣,继而大笑:“先生误会了,您不是气喘吁吁,说自己几天又饥又渴,嗓子眼都冒眼烟了吗?我把水瓢直接递给你,您要是大口喝凉水,那不容易把肺喝炸了!我给水里撒点东西,是为了让您慢慢小口喝。"
话未了,风水先生已是泪流满面!
风水先生姓邵,名雍,世称百源先生,是北宋理学家、数学家、道士,善易,还是一个诗人。与当时的周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。那首耳熟能详的:一去二三里、烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花,名为《山村咏怀》的诗,就是他写的。










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