清晨早起继续读书学习，并指尖自觉地滴滴答答敲打键盘完成打卡任务。
不加任何防范或是准备，说明是姿态自恃傲骄自以为人心人性唯美，再加上对小人的了解远远不够客观。从而往往会遭到损失或是遇到戕害，可以勉强地说是疏忽大意，其实也是能力不足属于愚善不是善，会有“大难临头而不知”的不成熟。工作单位职业人，若是一味盲目的跟着帮派混也是很有风险的，那主要是因为自己是非不分明随波逐流，自己也就难以掌控自己的命运，这也是非常危险的。
若是没有出现那些所谓的挫折风险，一定是得到了重要他人的帮助。人在江湖的说法，只要指的是有的人性格外显任性张扬，往往是能力比较强的人自以为是的结果。还是稍稍低调谨慎最为靠谱，心有敬畏谦虚谨慎不令人生厌，而且能够施展才华本领不遭人嫉妒。大家在一起关系和谐情感融洽，对待上级尊重礼貌不虚伪，对待下属真诚理解不做作，至少是不招人侵犯甚至会令人喜欢也说不定。
无论如何，冒险的事情确确实实不可取，否则就得提前警告。因为，严加防范尚且成功的可能性都不得而知，若是明知而故犯则更会加速自己的失败。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之二三七
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