我认为，对于解读类书籍，若以五星为满分评价的话，那三星就可以算是最高分了。尤其是解读经典。
所有解读都是个人理解。一千个读者能读出一千个哈姆雷特，而《哈姆雷特》还仅仅只是个故事。如此，一千个读者能读出一万种“道德”我想也不算夸张，这也正是《道德经》作为经典中的经典之魅力所在。
解读难免局限。思想的局限、认识的局限、环境的局限、语言的局限，归根到底都是人的局限。老子所著此书，从某方面讲，同样也是在解释经典。因此他老人家一开头便直言：道可道非常道，名可名非常名。这东西我想说，怕是说不明白啊！想写，也怕写不清楚啊！长恨人语浅，不如道理深啊！
可就算如此警惕审慎的作者，到末了（我觉得）也不免陷入了局限。这也表明，我拜过的太上老君是人，不是神；圣人，也是人；得道之人，也还是人。是人，就难免陷入人的局限。不过读完此书，我最大的收获正是更加深刻地认识到了自我的“局限”，以及“局限”和“无限”间的玄之又玄。
另外，关于这本书，我有一点认识与作者相左。韩老师在书中多处提到道家思想并非是消极被动的，在后记中亦总结：关于《道德经》最大的误解，莫过于认为它是消极的。
我同意道家思想并非是消极被动的，却不认为将《道德经》解读为消极就是种误解。正如《道德经》中所述重点：
有无相生、难易相成、长短相较、高下相倾、音声相和、前后相随。
反者道之动，“消极”与“积极”不也是相反相成嘛，并没有孰对孰错之分。
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