6.27
子曰:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
白话
夫子说:“把中庸之道作为修行仁德的方法，最完美了！很少有人能达到这样境界了。”
释义
何谓中庸？不偏之谓中，正也。不变之谓庸，常也。中庸之道，正道，常道。中庸者，正常也。不中庸，不正常也。何谓不正常？偏激，极端，偶然的现象，不是大多数，不是平常时，不能持久，不能持续。正常，普通，大多数，可持续。
仁道，即人道，人之道，也是中庸之道，大多数人的道，正常人的道，普通人的道，君子之道，文明人之道也。
6.27
子曰:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
白话
夫子说:“把中庸之道作为修行仁德的方法，最完美了！很少有人能达到这样境界了。”
释义
何谓中庸？不偏之谓中，正也。不变之谓庸，常也。中庸之道，正道，常道。中庸者，正常也。不中庸，不正常也。何谓不正常？偏激，极端，偶然的现象，不是大多数，不是平常时，不能持久，不能持续。正常，普通，大多数，可持续。
仁道，即人道，人之道，也是中庸之道，大多数人的道，正常人的道，普通人的道，君子之道，文明人之道也。
6.27 子曰:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 白话 夫子说:“把中庸之道作为修行仁德的方法，最完美了！很...
6.4 子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 白话 夫子对仲弓说:“犁牛的小牛，全身赤色，牛角周...
6.5 子曰:“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 白话 夫子说:“颜回这个人，可以长期保持其内心不失...
6.6 季康子问:“仲由可使从政也与？”子曰:“由也果，于从政乎何有？”曰:“赐也，可使从政也与？”曰:“赐也达，...
6.3 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也，乘...
6.2 哀公问:“弟子熟为好学？”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。...
6.1 子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而...
6.18 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 白话 夫子说:“求学之道，知道的不如爱好的，爱好的不如以...
6.7 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者，则我必在汶上矣。” 白话 季氏想让闵子骞做费邑宰臣...
6.22 子曰:“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。” 白话 夫子说:“齐国之道一变易，就接近于鲁国；鲁国之道一变易...
本文标题：走近孔子-《论语新解》雍也27
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