论人事
曾经看过一个故事，有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在上帝面前埋怨这个社会不公平，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累？
上帝问：“要怎样你才觉得公平哪？”穷人说：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”上帝点头道：“好吧！”说完上帝把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月。穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。
富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上卖，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。
第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩穷人来给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。
马云曾经说过，富人富裕的是赚钱的整个过程。
穷人穷的是思维，是挣钱的意识，是将自身资源转化为资本的意识。
但是，现在绝大部分的穷人，并没有意识到这一点。反而滋生了一种“我穷我弱我理所当然”的可怕心理，把自己定义为弱势群体，没想过要通过自己的努力去改变目前的贫穷，反而依附于周围的人给予帮助。
我们定义的弱势群体并非是生活在贫困线以下的贫民，而是一种毫无缘由的对比。比如一个穿着华丽的人受到衣衫褴褛的人攻击，不知情的目击者总会潜意识地认为，一定是那个富丽堂皇的人无理取闹。
你大概从来没有想过，这样的思维对富人并没有太大的影响，却让某部分弱势群体穷地更加理直气壮。
我有个同事，读幼儿园的儿子和同学打架，结果手上被磕了一个口子，缝了两针。老师找来双方家长协调，让对方家长承担医药费。这个要求不过分吧？谁知道对方家长双手一摊，特别理直气壮的说，我们没钱。那你总得道个歉吧，哪怕双方有错，双方孩子都得道歉是不是？他们大白眼一翻，孩子打架不是很正常，男孩子不打闹，那还是男孩子么？
碰到不讲理的人已经很无奈了，还碰到理直气壮不讲理的人更让人无奈。协调了半天，老师对我同事说，算了，他们家家境的确不怎么样，他们也不容易，要不算了吧？
我同事说，倒也不是为了什么钱不钱的事儿，拿着弱势群体的招牌就可以随便打架了？还没半点悔改之意，你们家的孩子是孩子，我们家的孩子就因为家境好些，就活该被打活该缝针了？弱势群体是了不起还是怎么了？没钱，还有特赦令了？
这孩子也是挺可怜。倒不是说家境差。可怜的是在这样的教育观念下教育出来的孩子，也是注定富裕不了。不仅是家境，内心也是一样。
如果用辩证的看待穷富之分，就要找到穷富之差的原因，原因有内因和外因，如果说出身等一些自己无法决定的因素称为外因，那后天的努力就是内因，财富是个积累的过程，外因通过内因起作用，很多时候，我们在抱怨自己穷的时候，不妨先看看自己都做了什么，自己为什么会穷。
一个人，如果到头来，根本就没弄清楚这一切其实是自己的原因，反而怨天尤人，仗着自己的穷，理直气壮的渴望得到周围人的无限帮助，那你永远也赢不回尊重。你的定位也永远不会改变。
钱可以解决的问题，都不是问题。
那么你呢？
钱能解决的问题，对我来说都是问题。
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文 | 乔帮主
编辑 | Kevin
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