《西游记》读书笔记

《西游记》读书笔记

作者吴承恩，小时候就很聪慧，“以文鸣于淮”，喜欢神异故事，甚至成为一种偏执的爱。多次科举不得志，加上穷困潦倒的生活，养成它桀骜不驯的性格。“狗有三升糠分，马有三分龙性，况丈夫哉”，为《西游记》做铺垫。

《西游记》长篇神话小说，有一百回的宏伟结构，是吴承恩对传统题材改造的基础上创作而成。吴承恩在《西游记》中表现出的蔑视皇权的精神，也正是当时思想解放潮流在文学创作中的反映。当时明代统治阶级腐朽没落，社会矛盾日趋尖锐，是政治上十分黑暗的时期。作者十分愤慨，他互换斩妖除魔的英雄人物出现。

经典故事梗概：美猴王出世、龙宫寻宝、大闹天宫、大战二郎神、如来镇悟空、悟空拜师、聚合取                           经队、偷吃人参果、三打白骨精、黑松林遇妖八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净、金                           蝉遭贬第一难、出胎大战黄袍怪、猪八戒巡山、莲花洞降妖、比丘国救小孩、计盗                          紫金铃、火云洞斗妖、收服红孩儿、乌鸡国除害、八戒哭师父、车迟国斗法、收服                            青牛怪、女儿国奇遇、真假孙悟空、三借芭蕉扇、大战牛魔王、捉拿金鱼精、大战                            黄眉怪、碧波潭夺宝狮驼洞降魔、盘丝洞斗妖、三探无底洞、天竺国收徒、大闹玄                            英洞、宝华山玉、西天见佛祖、取经回大唐。

《西游记》由“大闹三界”、“取经缘起”、“西天取经”三部分构成，三部分形成有机整体。大闹天宫是最精彩的部分，投影式地反映了中国封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统，饭皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。大闹天宫所表现的反抗思想在当时是进步的思想。虽然大闹天宫结局是悲剧性的，然而孙悟空的形象确得到了人们的同情和喜爱。不管他如何调皮捣蛋，偷酒窃桃。又是如何幼稚天真，轻易上当，但始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求。而天庭中的神佛，尽管道貌岸然，雍容庄严，确始终代表了传统保守势力，使人感受到色厉内荏。

小说把西天取经看做一项光明、崇高的事业。围绕这件事情，凡参加、维护、支持这一事业的，就是象征着正义，不管他的身份是妖魔还是神佛；而反对、阻碍、扼杀这一事业的，就代表着邪恶。

《西游记》的双重主题，大闹天宫表现对传统势力的反抗，取经故事重在表现对理想和光明的追求。

最大的艺术成就就是运用了积极的浪漫主义手法。其中浪漫主义具有以下三个特点：（1）创造了一个神奇瑰丽的幻想世界，在这个世界里，作者任凭想象无拘无束驰骋翱翔，跨越时间空间，创造一个光怪陆离、神奇瑰丽的场景，给中国文学开辟浪漫主义新天地。（2）在英雄人物孙悟空身上寄托属于未来的理想，表现中国人民对光明和正义的需求。（3）尽管是神话小说，它又表现出一种真实，具有“幻想的同一性”。比如书中奇异的环境，像鹅毛不起的流沙河，有实际自然环境的启示,，五花八门的法宝，魔怪身上神奇的能力，又反映人们征服自然的，在社会斗争中朦胧的现实目的。

整体结构上特点：（1）全书是一个完整的艺术结构没虽有双重主题，却统一在孙悟空的形象中，统一于两部分共同具有的正义性当中。（2）又由40多个小故事构成，每个故事具有一定的独立性。（3）艺术风格上是乐观开朗风趣幽默，可能原来流传的民间故事就有次特色，体现在孙悟空身上，那是伴随着它的战斗精神和进取精神，从正面体现出来的；体现在猪八戒身上，主要伴随他的缺点，以善意的嘲讽的形式表现出来；体现在妖魔鬼怪和人间国度中的昏君佞臣身上，而主要表现作者对现实社会的嬉笑怒骂，冷嘲热讽上。

虽然是浪漫主义。它不是严格地按照生活本来面貌再现生活的，而是采取幻想和夸张的形式，书中的景物环境、故事情节和人物形象，都显得离奇、神异。读起来并不觉得荒诞不经，而是能够感受到生活的真实，作者恰当处理了深化与现实，幻想与真实的关系。尽管描写的失误千变万化，但总是与现实生活有着必然联系，能使人们通过自己的生活体验加以理解。

唐僧被封为旃檀（zhantan）功德佛;孙悟空被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净被封为金身罗汉。