大隐隐于市，小隐隐于林。但是为什么要隐，因为乱世，因为价值观与现实世界相背。正如好人难做，做好人先要有能力，要能保护自已，否则不但要被人讹，还要背上恶人的骂名，焦头烂额，耗时费日，控诉无门。
二十岁的时候啊，有那么多的愤慨。也更容易为舆论所左右，看事情简单。这也不能怪我们。童年的一件事，至今记忆犹新，村里有户人家进了贼，成年人都上工去了，而且偷东西的发现的就有五个人，一个人在墙上，一个正往上爬，被一小孩子发现了。村里只有三个老人和我们几个小孩子。三个老人就把那几个贼打跑了。这在现在是不可想象的。那时候做坏事的人是心虚的。人才敢于去做，正义和道德才能申张。人也是纯朴的。那时人的胆子也特别大，三个耄耋之年的老人就敢跟五个年轻的贼叫板。
现代人遇上这事会管吗？先不要说老人，年轻人恐怕也躲之不及吧，是大家的良知泯灭了吗？是没有正义之心了吗，还是人变坏了，都不是，是管得代价变高了，坏人更张狂了，即使他们不反咬你一口，你也要配合调查，耽误你做事，耽误你工作，你不上班老板不会给你发工资，甚至还要扣你工资。更不要说坏人会恐吓你，伤害你，报复你。所以多一事不如少一事。正能量的大旗举得太高，跑得太快，没给大家保障，大家有点跟不上。
年轻时读书，读关于五代十国时的官场"不倒翁"冯道，觉得他是油滑之徒，是小人，没有节操。等到四十岁时，再读时只是一声叹息。生于乱世，要想生存，又洞明世.事，对上要保全性命，对下要保全百姓，何其难。有人说他们没有了人格，才使他们成了那个时代的自由人。反过来说回去，又何偿不是那种环境造就了他那种聪明人。如果他在他所处的时代做个"好人"，说"实话″，做符合"道德″，符合"节操″的事，还能活下去吗？不是我看不明白，不是我不忠心，不是我刻薄寡恩，我看得明白事，也看得明白你，与其让你明白事，自己身首异处，不如让你不明事理而死，我去迎接下一位。保全自己，保全老百姓。
人是受环境制约的，丛林法则适者生存，你不能改变环境，只能改变自己。魏征是诤臣，说实话，做正事，可他遇到的是唐太宗李世民，虚心纳鉴，君臣相得，还有那时开放宽松的环境，才名垂青史。把他放到五代十国去，他还那样做，会有命在吗？
每个人都希望法治清明，天下太平，公平正义，可这需要一个环境，让每一个人都敢于做好事，都敢于见义勇为，都敢于说实话，就需要把一切都放于阳光下，需要技术支撑，更需要清明的法治环境，监督机制，那样人人都会做好事，说实话，还会有人做坏事吗？
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