能看见头脑的是实相，是存在，是一体，看见头脑在起心动念，看见头脑在评判，看见自我在生气，看见自己在对外在的人事物大吼大叫，
当我焦虑的时候，烦躁是我这一刻烦躁，其实这一刻我会烦躁吗？我不会烦躁。我烦躁的东西来源于哪里？来源于过去或者来源于未来。此刻我不会烦躁，没有一个人在此刻是烦躁的，只要我在这烦躁的时候，我不是在过去，就是在未来。
你烦躁的永远是两头的，不是中间的。那么那个烦躁有吗？烦躁是不存在的，那个烦躁从来没有存在过。烦躁都是我对过去的焦虑、对未来的焦虑才烦躁。
当我看见烦躁的时候，你看见烦躁的时候，那个看见它烦躁不烦躁？当你看见烦躁的时候，你一定是站在烦躁外边的，你一定不是在烦躁中的。你在烦躁中的时候，你是看不见烦躁的，你是不认识这个烦躁的。你一定是走出来了以后你才看见烦躁。你在庐山中，你是不知道那是庐山的。把你扔到一个大山里，你不知道那山是哪里，那是什么山。你看见烦躁的时候，你一定是在烦躁外边。
当你看见烦躁的时候，那一刻便为当下。我看见烦躁的时候，与当下在一起，就与此刻在一起。看见了那个不是我，都已过去，已经出来了。烦躁不是我，是我的习性，是我的认知，是我的抓取，是我的匮乏，是我的恐惧，是我的担忧在烦躁，我从未烦躁过，我一直清清楚楚、明明白白地看着他们。明白了吗？此为当下。
过去还给过去，把一切期待还给期待，把未来还给未来，都没来你找什么啊？只和当下在一起，只和此刻的自己在一起。你找的那些东西干嘛嘛？还不能自拔，那你是黏在一起了嘛?和过去黏糊在一起了嘛，黏糊它干吗嘛？
都是头脑里面的记忆，这个脑袋也是个垃圾桶。你总是喜欢翻垃圾桶，跟个收破烂的、收废品的一样，没事翻翻垃圾桶，满脑子垃圾。习惯了在垃圾桶里找东西，都已经过了多少天了，还在那翻扯，翻它干嘛?纠结就纠结，纠结时不执着纠结就行了嘛，不跟纠结在一起。一纠结就难受了，一难受我就痛苦了、难过了、悲伤了，还有一堆事、乱七八糟的。
心一直是稳定的，态度不稳定，那个态度就是状态，是你的状态不够稳定。心是一直都很稳定的，心是一种平和的，那状态它是漂浮的，状态不稳。看清楚那个不稳是什么？六祖说：本来无一物，何处惹尘埃？那个尘埃是什么？看清楚尘埃是什么，七情六欲、喜怒哀乐、贪嗔痴慢疑都是尘埃，是这些东西不够稳定，一直被它牵绊着，被它带走了。心一直是很稳的，心是一种呈现，没有心了啥都没有了，它是一种生命状态，那个生命状态和我的意识状态是两个概念。
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