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本文改编自成语故事《高山流水》。
古有楚人伯牙，琴艺无双。
伯牙说，琴要弹奏给知音听，便开始外出寻找。
一日，伯牙乘船至汉阳江口，遇大雨，船不能行，停在一座小山下。
至夜，云消雨霁，正值八月十五中秋夜，圆月高挂，江水静流。
伯牙说，如此美景应有音乐，就开始抚琴。
一曲未了，断了一根弦。
伯牙心惊，却是子期在听琴。
子期说，大人不必生疑，小子乃是一介樵夫。只因风雨围困，在崖下避雨，听见琴音如天籁，动人心魄，不免驻足停留。
伯牙说，打柴之人也敢说‘听琴’，岂不是天下人皆可‘听琴’。
子期说，门内有君子，门外君子至。如无听琴之人，便不应有抚琴之客。
伯牙说，你若能听琴，应识我所弹之曲。
子期说，大人弹奏的曲子，是孔子赞颜回，弹至第四句，弦断音绝。
子期吟出了第四句的歌词。
伯牙听了惊喜万分，邀请子期上船深谈。
子期整衣进舱。伯牙见子期施礼，落座，不卑不亢。便要考一考他：凡略通韵律者，莫不识此琴，你可识得？
子期将琴的名称、材质和来龙去脉说得清晰准确，丝毫不差。
伯牙又要子期理解音乐意境。
伯牙弹奏的琴声激越高亢时，子期说，巍峨壮美，大人志在高山。
伯牙弹奏的琴声清新流畅时，子期说，宽广优美，大人志在流水。
伯牙听罢击节感叹：高山流水，终遇知音，你我意气相投，必要结为兄弟。
于是二人结拜。月色中俩人携手相谈，直至东方发白。离别前，二人相约明年此时还来此地相会。
翌年中秋，伯牙如约前来，钟子期却因病已殁，只剩一座坟茔孤立于江边。
俞伯牙肝肠寸断，在祭台弹起一曲悲歌，曲调悲切凄婉。围观的人群不懂音律，仍开心嬉笑。
子期死，琴音有谁听？俞伯牙痛失知音，悲愤割弦摔琴。自此，终生不再鼓琴。
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