因为流传着一个关于白鹿的神秘而令人向往的故事，小说中的这片土地被人们称作白鹿原。白鹿是原上祖祖辈辈的图腾，象征着善良，象征着好的光景……不论遭遇了什么样的灾难，因为信奉着白鹿的传说，原上的人对生活依旧充满着期待。这本书讲述了白鹿原上白家和鹿家几代人的故事。作者将绝大多数笔墨放在了男性主人公身上，如：从十几岁就开始娶妻，丧妻，娶妻，丧妻……直到第七任妻子仙草，生活才开始步入正常轨道的白嘉轩；再比如说自私自利，官瘾十足，私生活混乱的鹿子霖；还有像一个传说一样神秘的朱先生，他甚至能在死前预测到几十年后自己会被挖坟掘尸……因为动荡的社会，这些男性遭遇着各种各样的波折坎坷。但他们依旧是男性，相对于女性而言，社会地位还是很高的；而女性是低到尘埃里的。作者着墨较多的女性田小娥，正如名字里面有个“蛾”，她短暂的生命终结后似乎灵魂都化成了蛾子。按当时的道德标准来说，这个女人是被人诟病，被人唾弃的。当被发现和黑娃私通之后，她立刻被郭举人休掉，这其实也算是一种解脱。她和黑娃在远离村子的窑洞里度过的日子应该是这个女人一辈子度过的最踏实的日子了。直至后来黑娃逃跑，为了黑娃的安全为了自己的生存，她委曲求全和鹿子霖在一起苟且，后来受鹿子霖的蛊惑，诱惑白孝义，让白家颜面大失。最终因为名声太烂被黑娃的父亲杀死。在当时的社会中，这样的女人是没有出路的，似乎只有依靠一个一个男性才能生存。田小娥固然可怜，可是至少黑娃，白孝义是真的爱她，在她死后还流下了几滴眼泪。其他的女性呢？比如说被白孝义抛弃而饿死的妻子，被鹿兆鹏嫌弃，独守空房最后发疯而死的妻子，在道德礼教的约束下，这些女人不懂得反抗，不敢反抗，不会反抗，只是接受着命运之轮的碾压。白灵应该是作者比较偏爱的女性角色。她的出生甚至她的死亡都似乎和神秘的白鹿有所关联，甚至可以说，她似乎就是白鹿派来人间的使者，不沉沦于污浊的社会，不困于社会为女性设立的三纲五常的牢笼，她像男性一样，为了时局而奔波，并且敢于向包办的婚姻说不，追求爱情。小说中朱先生的妻子，白嘉轩的妻子，她们应该是旧社会婚姻制度里的幸运者，因为她们的丈夫都是是忠于感情的，懂得珍惜妻子的。
无论是男性还是女性，书中的人物无一不因为时代的局限性而彷徨挣扎。读完整本书，真是庆幸自己没有生在那个动荡的年代，作为个体不需要抛头颅洒热血为了和平而奋斗；真是庆幸自己是生存在这个时代的女性，女性的命运不再依附于男性，女性的智慧不仅仅局限于家里的鸡毛蒜皮，女性也可以和男性一样驰骋职场。男性与女性在婚姻中处于平等的地位，相互尊重，相互帮助。即使婚姻破裂，女性也不需要忍辱负重，承受来自社会来自别人的流言与指责，完全可以离开追求新的生活……
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