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一个普通人如何逆袭成功-读《曾国藩的正面和侧面》 后有感

一个普通人如何逆袭成功-读《曾国藩的正面和侧面》 后有感

作者: 福托得是我 | 来源:发表于2017-12-07 17:07 被阅读52次
一个普通人如何逆袭成功-读《曾国藩的正面和侧面》 后有感

   

        有一种说法,中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人:孔子、王阳明、曾国藩算半个。孔子不必多说,王阳明是绝顶的天才,我们作为普通人学不来。而曾国藩则是资质非常平庸的一个人,所以了解他的成功对于我们一般人才有一定的意义。

      曾国藩有多成功?看看后人是如何评价他的。“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”同一个思想阵营的人对曾国藩的评价近乎完美无瑕,但即便是不同思想阵营的人,对他的评价也几乎是如出一辙,比如说蒋介石和毛泽东。据说蒋介石的案头就摆两本书,一本是《圣经》,另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说,平生只服曾文正公。毛泽东也唯独佩服曾国藩:“予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”

      曾国藩是一个出生贫苦家庭的农家子弟,他不仅仅是家境差,而是还是一个智商低、性格坏的普通人。

      智商低主要表现在,曾国藩从14岁到23岁,整整用了九年,考了六次都没考中秀才,第七次才中。如果要今天的说法,曾国藩相当于9年上了3遍高中,连个2本都没混到。如果他是你的朋友,你难道不认为他是弱智?

    性格差主要表现在曾国藩年轻的时候比较浮躁,做事情注意力不集中,而且贪财好色脾气差。比如有一天外面刮着大风,街上都没什么人,但是曾国藩就是坐不住,看书怎么也看不进去,便出去玩耍,之后非常懊悔在日记中大骂自己。还有听说朋友娶了漂亮小妾,非要去朋友家找种种借口拖到后半夜终于见到小妾一面才满意回家。这些毛病在曾国藩的日记里可以看到。

    至于家境差,翻开曾国藩的家谱可以发现,从南宋一直到满清这五、六百年的时间里,老曾家连个秀才都没中过,家里基本上没有教育的环境和基因。

      曾国藩就是一个非常普通的人,年轻人身上的缺点他都有,他是怎样“脱胎换骨”的?他的成功有哪些因素,他又作出哪些努力和修炼呢?  三十而立,这是人成长路上的一个重要时刻。曾国藩三十岁之前的人生目标就是功名富贵,光宗耀祖。正是三十岁那年,他到北京与很多高层次的人交往后,受到了极大的影响,他立下了“学做圣人”的人生目标。

      从曾国藩身上,我们可以悟出自我完善的必经途径。首先是立坚定不拔之志。“古之成大事业者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”,立志对一个人的人格发展的意义是决定性的。有梦想的人满街都是,但真正实现梦想取得成功的人少之又少。曾国藩不同于常人之处在于他脚踏实地,一步一个脚印地实践自己的理想。

    他坚持每天用工楷写日记,细细回忆自己每天的言行,发现有不符合要求的就严格自我批评并反省,“余向来有无恒之弊,自此写日课本子起,可保终身有恒矣”。曾国藩坚持写了三十几年,直至死的当天,通过这件事,他改掉坏毛病,养成好习惯。除此之外,他还坚持每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,听读《易经》,练字等,日积月累后他整个人的思想境界及文学水平都大大地得到提高。

      当然一个人要改变自己的行为方式不是那么容易的,对于曾国藩来说,也不是一蹴而就的。他年轻时是一个坐不住的,也是喜欢凑热闹、交朋友的人。因此在执行的过程中,难免也会有影响学习的事情发生。

      比如立志当年10月17日,曾国藩早起读完《易经》,出门拜客,又到了杜兰溪家参加了他儿子的婚礼,下午本想回家用功学习,但是又想到今天是他朋友何子敬的生日,于是又顺便到了何家庆生,饭后又听了昆曲,到了晚上才拖着疲惫的身体回到家中。当天晚上,他就进行反省:说何子敬的生日本来可以不去,但还是去了,说明自己立志不够坚定,行动不能斩钉截铁,决心改正。

      于是一直坚持到11月9日,他上午到陈岱云家给陈母拜寿,饭后本打算回家学习,结果在朋友的劝说下一起到何子贞家去玩,在那里和人下了一局围棋,接着又旁观了一局。在看别人下棋时,他内心进行着激烈的“天人交战”。一方面是想放纵自己一次,痛痛快快玩一天算了,另一方面却是不断想起自己许下的种种诺言。但是他最终战胜了自己,“急抽身回家,仍读兑卦”。

    我们如何学会从无恒到有恒呢?曾国藩认为有3个方法:

1.勉强。 曾国藩认为:“一日勉强、日日勉强,一事勉强、事事勉强。久之,则渐近自然”,而且认为一个人如果不能勉强自己,则一事无成。而这“勉强”之心法的外在表现,就是曾国藩最擅长的——“熬”技!也就是在困难之时不低头、不回望、不找借口、不另寻方法,只是“呆”着向既定的方向用功“熬”下去,如曾国藩有名的“结硬寨、打呆仗”和“一书未读完断不看他书”,都是靠的“熬”技,而熬的过程中内心痛苦、心力强劲,不得不服。

2.夹持。 所谓“夹持”,就是让身边的人来监督自己达成目标。为此,曾国藩将自己的日记送给朋友们阅读点评,以交流修身的心得体会。现存的曾国藩日有很多当时朋友们的批注,这些话多数是鼓励,劝谏之言。曾国藩说:“盖名师益友,重重夹持,能进不能退也!”难怪有人说,看男人就看他的朋友。交流分享是很有必要的,良师益友也是非常重要的,所以古人说“独学则无友,则孤陋而寡闻”。这其实也就我们007的一个优点:互相点评,共同进步。

3.高志。曾国藩30岁立志“做圣人”,每日、每言、每行、每事、每思都用这个标准来衡量自己,脑子里面那根“弦”到死都是绷得紧紧的。后来曾国藩领悟到那些性格深处的缺陷,是很难一下子根除的,一个人在自我完善的过程中,肯定会经过无数次的反复,失败,挫折甚至是倒退。领悟了这些道理,他也不再急于求成,也渐渐的修正了自己圣人观。也明白了学做圣人是终身的事业,不是一蹴而就的。曾国藩的一生都生活的纠结之中,过的很苦,做事从无恒到有恒,他经历了无数次的心里磨难。

      曾国藩的资质一般,所以读书做事都用“笨功夫”。他认为“天下之至诚,能胜天下之至伪;天下之至拙,能胜天下之至巧”。他读书要求不读懂上一句,不读下一句;不读完这本书,不摸下一本书;不完成一天学习任务,绝不睡觉。他不懂什么技巧和捷径,这跟今天的年轻人是截然相反的,我们动不动想走捷径,想一步到位,喜欢拿来即用,看似学了很多,却没有用到实处。

      张宏杰在《曾国藩的正面和侧面》中说:“曾国藩之于后人的最大意义是:他以自己的实践证明,一个中人,通过陶冶变化,可以成为超人。换句话说,如果一个人真诚地投入自我完善,本领可以增长十倍,见识可以高明十倍,心胸可以扩展十倍,气质可以纯净十倍。”自古圣贤可佩但不可学,唯有曾国藩可佩亦可学。

 

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