前两天同事说，看完釜山行，她感受到人性的恶。
恶吗？
最多不过是人性吧。
站在上帝的视角，好像金常务之流做的实在过分，每一个生死关头，他做出的都是利己的选择，最后时刻还带走了男主角。
我不能说人都是自私的，这样你会说我小人之心，我也没办法说人都是无私的，电影中最具光环的大概就是铁汉柔情的尚华吧，如果不是为了老婆，他还会那么拼命吗？谁知道呢？或许会吧。
不能一概而论，所以才叫生活吧。
其实男主角和金常务在最开始算同属一类人吧，只是男主角不断从善，而金常务自私的越发明显。且这两个人注定不可能成为影片最后活着的人，一个是造成灾难的元凶，一个把生存建立在别人的死亡之上。
金常务从选择将主角关在门外的时候就注定得不到观众原谅了，假如摘掉主角光环、假设丧尸是传染病毒，我告诉你站在你面前的是从病毒堆里打了几滚出来的人，但是你放心，他们已经做好隔离措施了，身上的血只是染料，你不要害怕的时候你会相信吗？主角一行不过7、8个人，而这边是一整个车厢的人，他们为什么没有权利选择拒绝？
胖常务之所以这么十恶不赦，并不是因为他因为想要救一车厢人放弃主角而被嫌弃，而是他从来没有想过要救这一车厢的人。
珍熙和钟吉说的没错：他们比丧尸还可怕，他们就是一群人渣。
他们这么说，能证明他们是好人吗？不能啊，如果他们的亲人就在身边，他们的选择也会不一样吧，这才是人性啊，好坏之外，是跟自己有没有关系啊。
不过，若单以好坏的二元论来说，坏人可能活的长久一点，但绝不会活到最后，可能这未必是生活的法则，但这是所有影片的通则。
不然韩国的“广电”也不会给通过吧。
有人说男主角最后为了让自己更伟大所以在明知道手会被咬的情况下也要送死，说的一点也没错。剧本是一个特别简洁明了的存在，但是在剧本里关于男主角的送死只写了两个字——保护，当时盛京过来救男主，男主为了保护盛京不会被咬，所以用手堵住胖常务的嘴。
于是最后，火车头只有女人和孩子了。
从前不懂，为什么老人小孩孕妇这些明明会造成拖累的人一定要救，现在忽然想明白了，老人代表不能忘本，小孩代表未来，孕妇则是延续希望的存在。若没有过去未来、没有希望，只有一个空洞的现在，生活又有什么意义？人活着跟丧尸又有什么区别。
过去没有了，所以活下来的只能是希望和未来。
秀安的妈妈一直没有出现，联系也联系不上，谁知道釜山信号究竟是被屏蔽还是内部也遭受侵袭了呢？
影片的最后秀安唱着之前在幼儿园没有唱完的歌，大概说明生活会继续吧。
重温电影的过程中，辰说：我要是遇到这种情况，必须得找个地方静一静。
那样的时候哪里还有静一静的地方？
我以站着说话不腰疼的方式回答：我才不要求生，活着太痛苦了，我有心脏病，我还神经衰弱呢。即便最后活下来，我也活不长久。
看个电影都会做几天噩梦，更何况直面那样惨淡的境遇？一闭眼铺天盖地的血腥，需要多久才能忘记？
当然，求生是人的本能，每一个活着的人都可以高傲的说，我不怕死。但凡直面死亡的人都会恐惧，说没有的只是因为你还好好的活着。
恐惧，是人对生的尊重，对生命的尊重。
如果金常务没有那么自私恐惧，大家团结一心，最后列车长开着火车头载着大家一起快乐的去釜山，不知道别的结果有什么不同，反正票房肯定没有现在这么高了。
看完釜山行，我最大的感触实际上是，随手关门简直太重要了！把门关起来，带上黑色垃圾袋，看谁不爽套一个，反正他们也不会开门、不会拿下来。
最后再次提醒大家进出一定要随手关门，这个世界上有太多比丧失可怕的东西。
小心，安眠。
安
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