习惯了灯红酒绿，忽然想一个人安静下来看看风景。喧哗吵闹的世界，不尴不尬的年龄，总会让人不晓得如何自处。人是复杂的生物体，我们浮躁，彼此寒暄，却又难免心口不一。这世界，还能触动你的内心么？
诗人王维三十一岁的时候夫人去世，当时的他正当盛年，玉树临风，才华世无双，说媒的几乎踏破了家里的门槛。而王维呢，守住最初的承诺，终生未续弦。现存的王维诗集中，没有一首诗写给他的夫人，我们也无从寻找这种情感存在过的痕迹。无论是遁入空门，亦或是看破红尘，在当下都是很难得的。《牡丹亭记》开篇第一句说的好，情不知所起，一往情深，生者可以死，死可以生。生而不能与死，死不能复生者，皆非情之至也。听起来很夸张，但琢磨起来却非常到位。所谓爱情，便是从一而终，亦可以生死相随。古人都如是说，更何况我们现代人。我动容了，因为王维，也因为这句话。
其实现在真的很少有能够触动内心的东西了。我们忙着挣钱，忙着工作，忙着生活，甚至忙着名利，忙着争先恐后，却忘了我们最初的本心是什么，到底想要什么。我们在生活的旋涡中磨平了棱角，收敛了锋芒，像一叶扁舟随波逐流，丧失了方向，忘记了我们本来想要抵达的地方。我们在人生的旅途中迷惘，甚至丧失了喜怒哀乐，慢慢的活成了一张皮。英文管这个叫walking dead，其实想来非常贴切，行走的死人，没有了最初的灵魂，只有一张空壳，与死人又有何异？工作如此，生活如此，爱情也是如此。重新翻看何以，大学时期的赵默笙天真烂漫，爱上了冰山校草何以琛，一路追逐。后来她的深情融化了他，照进了他本来黑暗的内心。尽管后来由于误会变故两人分开七年，但还是再次相遇。故事的结局无比美好，故事的过程很美，美得让所有姑娘都盼望能遇到何以琛。但是我们却没有活成赵默笙，在美国七年，父亲留给他的钱全部捐给了大使馆，自己靠打工度日，帮邻居照顾孩子，身边有应晖这样出色的男人出现她仍是不为所动。何以琛呢，身边不乏有比默笙出色的姑娘，但他仍旧选择了等待，或者是去美国寻找。因为心中有方向，所以平静，因为决定了要等下去，所以坚定。何以琛说，世界上只要有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿将就。默笙和以琛都是太过纯粹的人，所以他们的相遇是必然，幸福更是必然。
最近疯狂的迷恋毛泽东诗词，忽然很庆幸还有真正触动内心的东西。我很少触碰二战前后的中国，因为那时的历史残破不堪，人民饱受摧残。政府的无能，列强的欺压，让我每当翻起那段历史灵魂都在颤抖。后来读到毛泽东诗词，才觉得那个年代也不是一无所有。从最早的《呈父亲》到《沁园春长沙》，再到后来的《采桑子重阳》《忆秦娥娄山关》《长征》，到最后的《水调歌头游泳》，抗日战争和解放战争的洗礼，建国后探索社会主义道路的斗争。抛开他晚年的思想错误不说，毛泽东诗词在战争中鼓舞了一代人。我最喜欢的一句话是雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。最喜欢的诗词是《沁园春雪》。战场上，窑洞中，雪山顶，沼泽里，他们还能有蔑视古今的情怀，畅想未来的勇气。在新中国成立初期，就能有一桥飞架南北，天堑变通途和更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖的设想。被这种雄壮的诗词洗礼未尝不是一件开心的事情，竟会有一种兼济天下的情怀。蓦然怔住，再艰苦的岁月不过如此，当下真是好了太多，反而缺少了什么。思考了良久终于明白，现在缺少的就是这种精神世界，伟人之所以是伟人，就是这种精神世界比普通人强大的多。
都说物质决定意识。所以才有了仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱这句话。但我们往往忽视了意识对物质的强大反作用。那个年代，革命先辈们尚且能苦中作乐，把一腔家国情怀融入报国行动，无数英雄烈士为了新中国牺牲了自己的生命，况且我们呢？如今山河犹在，国泰民安，我们是否能做点什么？至少，独善其身。又或许，我们也应该有一个纯净的精神世界，干净的活一辈子。忽然想起了孙少平，那个出身贫寒的少年，无论身处什么样的环境，无论身边是什么人，他都不会忘记自己的精神追求。哪怕在漆黑的煤窑之中，他都能将红与黑讲给身边的人听。这种孜孜不倦对知识的渴求使他精神世界永远不会匮乏。
忙碌的你好久没有认真读完一本书了吧，是不是也很久没跟老友叙叙旧，聊一聊当初的梦想了呢？你是不是麻木到没有了情绪，疲劳到没有了思想，甚至丢失了最初的价值观？你还记得自己最想要什么样的生活么？你当初做梦都想娶的那个姑娘成了你的妻子么？你发誓要为她变成更好的自己你做到了么？你还记得青涩的自己对未来的期许么？你说过给身边的人更好的生活你实现了么？如果我不说，你是不是都忘了？
我不赞成人们只追求精神世界欢愉而放弃了生计。但为了五斗米摒弃价值观也是不提倡的。别忘初心，往前走，你会发现，这个世界，仍旧有那些吧，触动你内心的东西，在熠熠发光……
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