知己

      在《史记》中曾有过这样的一句话：“士为知己者死，女为悦己者容。”而其意思就是：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮（百度答案）。我的论证和这差不多，但是我有很好的论据论证。

      男人为真正了解自己的人而死，或是放弃一些东西，那是值得的，第一：

      想毕大家都知道“高山流水”这个词吧，它就是讲一对知己的：先秦的琴师伯牙在一次弹琴中，樵夫钟子期听到后就描绘出了一幅幅作品图。就这样，一次相会使二人成为知己。直到钟子期死了之后，琴师伯牙就把自己最爱的琴给摔破啦。并发誓以后绝对不再弹琴了。依旧是一对知己的故事。也许他们第一次相见并没有说话，而是用作品在表达此时的含义。而就在此时就无声胜有声了。你知道为什么叫高山流水吗？

      在回答这个问题之前我想先问大家一个问题：你是否见过有高山，但没有水的地方；你是否见过有水，但没有高山的地方。我想应该是没有吧。因为我见过的都是有高山，就必定有流水；有流水，就必定有高山。不是高山也会有一些小山丘。因此在我的心中高山和流水就是一套的，而此时一者离去，不在回来。而这个世界上再也没有能懂你的人了，何必在那停留不前呢？这就好像是他们中间的道理而已。如果我是伯牙，我也一定会像伯牙那样做的，因为已经无人在懂你了。而你对朋友的那件东西存在于不存在又有何法呢！因此这两者中，只要失去一种，就很难再遇到真正了解自己的人了。

        管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。管仲因贫穷，经常沾鲍叔的便宜，鲍叔始终能很好地对待他，不因此而说他的闲话。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。当小白被立为齐国国君的时候，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔就向齐桓公推荐管仲。管仲被齐桓公任用，在齐国主持政事，齐桓公因此也成霸业，多次联合各国诸侯主持盟会，使天下一切得到匡正，这都是管仲的谋划（百度由知）。

    这虽然和上面的不一样，但也是关于知己的故事的。虽然有一句话是这样说的：个有个服侍的主人。因为这句话让不少的好朋友都没法做朋友啦。但管仲和鲍叔就不是这样啦，他们虽然不是一个主人，但鲍叔还是一直再帮管仲，因此这也是我最羡慕的一对知己了。

      因此我认为“士为知己者死，女为悦己者容。”这样是对的。