读经时间【书5:1-15】
1约但河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约但河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
2那时，耶和华吩咐约书亚说：“你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。”
3约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。
4约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
5因为出来的众民都受过割礼，惟独出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
6以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
7他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。
8国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
9耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日（“吉甲”就是“滚”的意思）。
10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。
11逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，吃无酵饼和烘的谷。
12他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。
13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”
14他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”
15耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
经文分段：
1节：约旦河西的人恐惧
2/9节：吉甲的割礼
10/11节：守逾越节
12节：吗哪的停止
13/15节：耶和华军队的元帅
经文分享：
当约书亚与以色列民过了约旦河之后，这件事情让约旦河西众人都恐惧战兢，但是虽然如此，以色列民并没有进入迦南立刻攻打内心恐惧的迦南人，然而上帝让以色列民作的事情是行割礼。
为什么要行割礼呢？是因为第一代出埃及的以色列民可能并没有行割礼，结果在神的刑罚中死去了，然而第二代以色列出埃及之后并没有行割礼，割礼乃是象征从这个世界分别为圣的意思，割礼也是立约的外在记号，也是分别为圣的记号，这也是除去埃及的羞辱的记号。所以吉甲的名字又称为滚的意思，即把埃及的耻辱从你们身上滚去。
我们要留意，割礼是在耶利哥平原，是敌军的地界。然而割礼的第三天是最为痛苦的时候，完全不能作战，也是人最为软弱的时候，也是敌人攻打的最好时刻。然而让我们看到，就是在这样的时刻，上帝将以色列民的弱点完全的暴露在敌军的面前。但是我们看到他们并没有攻击以色列民，是因为【听见耶和华在以色列人前面使约但河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。】另一个也让我们看到，以色列民完全的顺服，就蒙神的祝福，而第一代以色列民不顺服就被灭在了旷野的路上。
以色列民不仅行割礼，也在吉甲受逾越节。纪念上帝的救赎，并且也让我们看到他们在迦南地开始享受神所赐给他们美地的食物，也从而吗哪就不再降下。这也是一个更换交替的时间。
约书亚观看即将要攻打的第一个城市耶利哥，当他观看的时候，看见有一人，站在约书亚的对面，手中拿着刀，约书亚不知道他是敌是友，就上前询问，然而这个人的回应就是【我来是要作耶和华军队的元帅】，这里作耶和华军队的元帅就是指耶和华自己说的。约书亚立刻俯伏在底说：“我主有什么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
默想：
以色列民进入迦南地之后，第一件事就是洁净自己，分别为圣顺服神，甚至守逾越节。然而我们当思想，每当我们来教会的时候，我们都在做什么呢？是否祷告祈求神将我们洁净，纪念神的作为呢？
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