《致良知》共读

今天读了两则，一则是《寄希渊》书，一则是《正宪扇》。两则都很短，意思很明了。第一则是希渊与领导之间有了隔阂，处不了了，一气之下，想立马辞职走人。先生劝慰他，不要急，缓一缓，再迟两三个月，就推脱自己有病了，再走，这样既不激怒于人，也达到自己的目的了。像那些圣贤处在末世，待人应物，有时不得不委曲，但是自己的志向、气节、道路是不变的。如果把自己当成君子，置别人于小人的地位，这恐怕不是仁人忠恕恻怛的吧。

这一则有人看到的是，遇事要缓一缓，不要立即做决定，这样更理性，考虑更周全。我从这则劝慰书信中看到的是先生大致良知后，那颗包容仁爱之心。尤其今天听了志新学姐的分享她的经历后，想到自己也曾经常犯那样的错误，当看到不合理的事后，自己勃然大怒或者撂挑子不干了。以这种方式，把自己高高竖起，置别人于不道德或者不明事理的地位。并且只怕全世界人不知道，还到处败说。想想这些真是不应该，遇到和自己见解相左的事后，先静下来，站到他的角度想想他为什么这样做，带着这种理解去沟通，最后打到事情的圆满解决。

根本处是致良知，所以要不断修炼自己的德性，去一分私欲，存一份天理。

《书正宪扇》这是先生写在儿子正宪扇子上的一篇文章。看了这篇文章后，觉得自己也应该写下来，作为自己的座右铭。

今人病痛，大段只是傲。千罪百恶皆从傲上来。傲则自高自是，不肯曲下人。故为子而傲，必不能孝；为第而傲，必不能悌；为臣而傲，必不能忠。象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，辩解过了一生，做个极恶大罪之人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。

“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬、撙节、退让，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝，为弟而谦，斯能弟，为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处。

这篇文章上一次学习的时候，就对我影响挺大的。以前从来没有感到自己傲，但是在学习这篇文章后，才看到自己的傲来。如果说我傲，别人可能都认为我矫情，因为我外表给人的是一种谦和低调的印象。自己的病痛自己知道。在看似谦和的背后是一颗不为人知傲心，总认为自己真理在握，认为自己是对的，对他人不屑一顾，更谈不上恭敬心了。所以上次学习之后，就开始想法去除自己的傲心，时时关照，已发现傲心起来，立刻去除，经过几个月的做功夫，现在好很多，对家人多了跟多的恭敬和尊重，家庭关系和谐，彼此之间更加相亲相爱了。就拿昨天回老家，和母亲有了不同的看法，一时没有察觉，让傲心起来了，发现后，主动和母亲道歉，这是我破天荒第一次道歉，但是我突破了自己，道歉后，更能理解尊重母亲了。

当你傲时，内心是满的，是撑不下任何东西的，何谈成长呢？满招损，谦受益。好好记住这句话吧。