儒家理论上承认人的自然平等，也就是说每个人都具有人类所特有的内在潜能，实际上却否认每个人的实际平等（机会平等），也就是说所有人能够在事实上将自己的内在德性发展到平等。
在基本人性假定上，儒家无疑是非常乐观的，人皆可成为尧舜，但是在实际过程中，人人平等几乎从来得不到满足，天子至高无上的权利的根源也在于此。在权利和地位不对等的社会中，仅靠道德束缚和道德压力完全无法防止强势者拒绝履行义务或滥用权利，暴君奸臣层出不穷，名君贤臣倒是凤毛麟角。
儒家学说为维持社会等级结构和剥夺大众政治参与提供了理论基础。以忠孝为内核，以三纲五常为基本规范的儒家，强调人的权利应严格与地位成正，国家和社会应由君子来统治。
儒家虽然说从理论上承认了人的潜力，每个人都能通过科举制度成为统治阶级，但是在实际政治操作中却为维护个人权利，参与政治生活提供设置了很高的门槛。有理无钱莫进来，即使你是占理的一方，如果没有准备好钱。奉劝你还是不要去衙门维护自己的权利。
君子不是天然的，而是长期的儒家教育和培养，过三关斩六将，最后脱颖而出的，这类君子注定是极少数的，而绝大多数人因为不够幸运，没有生在一个相对富裕的家庭，有能力从小接受教育，最后都沦为板上鲶鱼，任由宰割。
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