我非常喜欢鲁迅先生。他的文字总有一种铁锤的重，总有一种针锥或者尖刀的刺。总能于不经意中震醒麻木愚昧的灵魂，刺穿自大、侥幸和装睡的皮囊……
很痛却也很清爽。
他的小说深刻。
他的杂文犀利。
他的散文则如一串串珍珠装饰了少年那颗文艺心。
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虽然有些记忆无法清晰地串好时间线，但模糊的印象却极清晰地印在我生命的河床里，比如小学课本里那个项上戴着明晃晃的银项圈，在月光下的沙地上，手持钢钗向猹刺去的少年闰土——那海边的沙地、那沙地里圆滚滚绿油油的西瓜、那瓜田上空清亮亮的月亮，还有那项配项圈手持钢钗的英俊少年……今天想起来画面依然那么真切，依然神往！
《我的伯父鲁迅先生》一文中讲过鲁迅踢鬼的故事，还记得他说自己鼻子因为屡屡碰壁所以变扁了，更记得当时两代人的对话：
“爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。
“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，“我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。”
“那怎么一一”
“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。”
“碰壁?”我说，“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”
“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”
很多人骂鲁迅为人刻薄不容易接近，可在小侄子笔下，他的伯父多么风趣多么幽默！
鲁迅先生
上了初中，我陆续学习了《一件小事》《从百草园到三味书屋》《社戏》《孔乙己》《故乡》，好像还有《“友邦惊诧”论》《论雷峰塔的倒掉》和《藤野先生》吧？
别的课文很多都记不起来一字一句了，可不知怎的，鲁迅先生的每一篇似乎都有特殊的力量沉在我脑海里。尤其当我学过《故乡》后，有很长一段时间心里不是滋味甚至后悔为什么要长大要读到少年闰土长大变老的样子！
那个项戴明晃晃银项圈、手持钢钗在月光沙地上刺猹的少年多好啊，他和“迅哥儿”几乎不分主仆以兄弟相称的友谊多么令人温暖啊，可在《故乡》中，闰土变成了什么样子！那个英俊的少年不见了，立在鲁迅眼前的几乎就是个木偶人，而这个儿时的兄弟开口竟然称他“老爷”，这声“老爷”让鲁迅先生感觉到一层无法穿越的“厚障壁！到底是什么把少年闰土折磨成这个样子？
闰土与”迅哥儿“的友谊如果模糊了时间是不是还在重演几乎相同的剧？
还有那个”豆腐西施“杨二嫂变成了圆规，拿了”狗气杀“跑得那么快的身影一下烙在我心里。
”百草园”更不用说了，因为这篇课文我们儿时小伙伴做了多少被大人嘲笑嫌弃甚至气得抡起笤帚疙瘩揍屁股的事儿，每年夏天月色下扇着蒲扇乘凉的时候我甚至完全像课本中写的那样不敢往那黑处的墙头，割据见到美女的头像更怕那美女叫我的名字！
至于一群小伙伴月下航船如白鱼般跳跃在水里的画面，那老生踱着方步拈着长须“咿咿呀呀”在戏台上唱个不完的场景，那个阿发“偷我们的吧，我们的大得多呢”怂恿伙伴偷自家豆的声音都像被时间遗忘了一般清晰地烙在我的记忆里。
到现在还清楚地记得当时教材要求背诵的段落：
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
最近流行一个令人心酸的网络热词叫“孔乙己的长衫”，时光过去了近百年，没想到那件破旧寒酸又肮脏的长衫今天依然还被一群群的孔乙己牢牢地穿在身上，是他们不想脱还是脱不下来？书中的孔乙己还能混在短衣帮里站着喝酒多少带点鹤立鸡群的气质，现在的天之骄子们读到硕士博士会不会像孔乙己那样潇洒地混在“短衣帮”喝酒聊天？
不，我说错了。
今天没有短衣帮。
当然也就没有穿长衫的孔乙己。
但鲁迅笔下青白脸色身材高大似乎留几根胡子的孔乙己执拗地站在我的脑海里，也许他把我看成咸亨酒店傻徒弟，也许他实在想教会我回字的四种写法以备后来当了掌柜记账时用到？
我到底没有接受孔乙己的热情。但断了腿的孔乙己却还是没忘了来店里喝酒，尽管他最后一次露面实在狼狈——他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
少年初学满心好笑，笑那个孔乙己实在不靠谱迂腐还死放不下面子，然而他维护的面子其实在包括我这个傻徒弟在内的众人眼里分文不值！
我不敢说今天孔乙己还活着，但我说书中那些取笑他的酒客们肯定活得蓬勃而且会一代代繁衍下去。
孔乙己会不会有一天也像酒客一样取笑别人，取笑别人的酒客们家里会不会诞生孔乙己？
学《藤野先生》最难忘的是樱花树下盘着油光可鉴大辫子的清国留学生，最难忘的是看电影“日本人枪杀中国人”场景酒醉似喝彩的中国人。
一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！
高中阶段令我扎心的课文有以下几篇：《祝福》《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》。
其实教材应该还有比如《拿来主义》或者《灯下漫笔》一类，但与上述几篇相比，它们对我灵魂的锤击或刀刺力量微弱到几乎忽略不计。
祥林嫂不仅叨叨起来令人心烦，她的活着或者死都带着恐惧，活无法好好地活着，就连死竟然也无法安宁地死去，尽管他生前买了门槛……当众人和众神都在欢乐地送过年祝福或者接受祝福时，她却偏偏选择这个时候死，可见真印证了鲁四老爷那句“可恶，然而——”
“我真傻，真的，我真傻……”祥林嫂的傻是不知道山中竟然有吃小孩子的狼，那些被祥林嫂附体的男男女女们的傻又在哪里？
为了忘却的纪念终归还是忘却了好，至于刘和珍君最多也只能是文字凝固住了一位女性的名字。
不说吧，不说吧。
但我肯定要说阿Q。因为我自己就是阿Q，身边很多人完全就是阿Q，尽管我不愿意承认，身边的人更不乐意承认甚至谁提醒他就会和谁急，那简直就是憎恨犹如被人挖了祖坟一样的咬牙切齿不共戴天。
“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”
“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了。
“现在的世界太不成话，儿子打老子……”
“和尚动得，我动不得？”
一幕幕闪到最后，只剩下阿Q跪在地上努力把那个圆圈画成圆的模样，临死前原本想唱句戏文博声观众的喝彩却也只喊了半句“二十年后又是一个……”
他也确实没法喊下去，因为连他自己也不知道这死法是英雄还是狗熊。但他前半句是喊对了而且可能还将一代一代的对下去，也许用不了二十年，又是一个，一群，像地里的庄稼一茬又一茬的种了割割了再种……
华老拴最终买到了人血馒头但没治好小拴的病，嘱人血馒头的不光是那个刽子手还有脖子伸得老长像鸭被人手提溜着离开了地一个样子的看客、帮闲、轿夫以及形形色色的吹鼓手。
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