也无风雨也无晴，“定风波”创作前后
文 | 小伟
定风波·苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
公元1082年春，当时是苏东坡被贬黄州的第三个春天，他与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，他却毫不在乎，吟咏自若，缓步而行。每次读到苏东坡的这首《定风波•莫听穿林打叶声》，都会想起自己的“守艺”往事。
90年代中期，我和先生两人的壶艺开始渐渐成熟，因为我们基本功扎实、为人又本分，所以初出茅庐就有很多人请我们“代工”，加上几位台湾客商的惠顾，仿古、石瓢等传统器型曾一度供不应求。
但接下来的紫砂壶市场却从高峰向低谷急剧坠落，和当时所有走出紫砂厂“单飞”的人一样，就感觉在一夜之间，连维持最基本的生活保障都很困难。过惯了“受人待见、被人求着做壶”的日子，两人一时间竟有些恍惚，怎么也适应不过来。但“理想丰满的羽翼”最终还是被“揭不开锅的现实”压折！
“紫砂行情是好不了了，放下身段做批量低端壶又怕别人耻笑，要不趁年轻，改行算了，去工厂上班也挺好啊！”这样的念头不止一次被我们提起，但一想到家里世代以紫砂为生，真要断在我们手里？又感到很愧疚、很不甘。在深思熟虑之后，最终还是给自己立下了3条规矩：
1、不丢壶艺，上午干农活，下午给做雕塑、花盆、杂件的人打打零工，空了练素描，晚上回家了继续做壶，求精不求多，而且坚决不听小贩忽悠，自己的壶不贱卖。
2、减少一切开支，必要的尽量压缩、不必要的就直接砍掉，多吃水产品少吃肉（因为家靠着太湖，水产品可以从太湖里捞）。
3、学会重新开始，减少压力，听老辅导的话，空余时间两人一起研究泥料，家里囤矿封存起来不动，有闲钱就想方设法去买紫砂矿石（那时候也谈不上什么高瞻远瞩，一方面，当时顶级的原矿料都是“白菜价”没人要，我们想着矿石应该不会贬值，反正迟早也要用；另一方面，家里实在太穷，也只有这个勉强能买得起）。
现在想想这些都是“明智之举”，但在当时，我们夫妻几乎成为了村子上“没有聊赖”（没有追求、不思进取）的代表。
“都快家徒四壁了，你还有心思画画？肉都没得吃，你还买矿石？”周围亲戚朋友都劝我们别再执迷不悟了。
就这么一边不被理解，一边苦苦支撑，有时实在感觉太苦的时候，就各自做把壶，相互点评，自娱自乐。这样的日子持续了相当长的时间，但也正是那段时间，我们对练泥、制壶有了更加深入的认识，当时的感悟出很多制壶手法、练泥心得，一直用到了现在（比如，我们练“顶级大红袍”的方子）。
也许是想起一路“守艺”的艰难，也许是庆幸自己的倔强，再读苏轼的《定风波》，顿时百感交集，顺着词句，就构思了这把壶。我心目中的这把壶应当是初看“小巧精致、拙趣朴雅”，细看却又“明如镜、稳如钟”。具体有以下4点考虑：
1.在身筒的考虑上，我采“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”之意，用“泥片围拢”拍打成型，上平、中丰、下收敛，用“形态上的张力“表现出“憋着一口气的膨胀感”。
2.壶嘴与身筒明接，短而上扬，给人一种“干净利落、我行我素”的倔强感，壶把顺势而出，看似圆润，实则刚朗，两者和“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这句相应，并与壶身融为一体，传递出笑傲人生、旷达超逸之感。
3.壶盖灵感来源于“封神演义中度厄真人的法宝 — 定风珠”，表面处理成波纹状，配合形似“一粒水珠”的“的子”，好像一切都定住了一般。单独看每个各个部件都觉得很活泼，但盖上盖子，整把壶一瞬之间却又“也无风雨也无晴”。
4.泥料选择了顶级大红袍，这也是为了纪念那段低谷期，因为我们的顶级大红袍“练泥方子”正是那段时间摸索出来的，考虑到之前的文章里，我对自己的大红袍进行过详细阐述，这里的正文部分就不重复了。
古词、旧事、新壶。虽说人生“不如意事常八九，可与人语无二三”，但我们是幸运的，至少可以留把壶给自己……好了，做壶去了，其他疑问，搜索“氿岕紫砂”，期待与您切磋壶艺！
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