【赛17:1/14节】论大马士革的默示：看哪，大马士革已被废弃，不再为城，必变作乱堆。亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。以法莲不再有保障；大马士革不再有国权；亚兰所剩下的，必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。到那日，雅各的荣耀必至枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱；就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的神说的。当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的聖者。他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报，公平公义审判一切罪恶的神！也是那满心怜慈，赐给罪人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵预言大马士革将来的荒凉与受审判的结局，见证以色列受审判的原因，可怜结局后果等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念，坚心仰赖祂的信实应许，因洪水泛滥之时，祂坐着为王，直到永远！我要存敬畏感恩的心，侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论以色列将遭神刑罚的宣告》
（赛17:1/14节）
一：论插入大马士革受审判默示
（赛17:1/3节）
二：论以色列遭刑罚审判的结局
（赛17:4/6节）
三：论以色列遭刑罚审判的效感
（赛17:7/8节）
四：论以色列遭刑罚审判的原因
（赛17:9/11节）
五：论极难中南国却蒙神的保护
（赛17:12/13节）
例题：二
《论藉管教使选民转眼仰望主》
（赛17:1/14节）
一：论以色列国家政治上的失败
（表明与亚兰结盟打犹大被灭）
（赛17:1/6节）
二：论以色列国家宗教上的败坏
（表明北国拜偶像信仰的偏差）
（赛17:7/11节）
三：论以色列国家当转眼仰望主
（表明人忘记神道路必不亨通）
（赛17:10/11节）
例题：三
《论藉亚兰受罚警告选民归正》
（赛17:1/14节）
一：论大马色必被废弃遭神审判
（赛17:1/3）
二：论以色列被神管教审判情景
（赛17:4/6节）
三：论以色列被神审判中的悔悟
（赛17:7/11节）
四：论以色列强敌被歼坚定应许
（赛17:12/14节）
例题：四
《论神藉审判彰显荣耀的权能》
（赛17:1/14节）
一：论警告亚兰和以色列要悔改
（赛17:1/5节）
二：论剩下的人将放弃偶像崇拜
（赛17:6/8节）
三：论其余人因不虔诚而受惩罚
（赛17:9/11节）
四：论预言以色列之仇敌的灾祸
（赛17:12/14节）
（赛17:7）仰望主；「当那日人必仰望造他们的主。」人是神造的，仰望神是最自然，最合理的事。奇怪的是，人宁肯仰望自己手所造的，却不仰望造他的神；仰望那欺压他的，却不仰望施恩给他的神。大马色是最古老的城市，是亚兰（叙利亚）的国都，南达埃及，东往亚述，是交通的枢纽。王国分裂以后，犹大国历代受北国以色列联结亚兰的欺压，成为长久的威胁。犹大王亚哈斯施行仰望强国的政策，奉迎新霸权亚述；亚述攻取了大马色，纾解了犹大的问题，后来并导致以色列的亡国被掳。犹大却成了亚述的附庸，亚哈斯往大马色觐见亚述王，竟接受宗主国的假宗教，画图照样作了新坛，崇拜混合信仰，代替犹大传统对于真神的敬拜（王下16:5/18）。结果，惹动忌邪的神震怒，终至亡国被掳。这都是仰望霸权外交的结果。先知预见这连锁灾难的来临，他的心悲伤，但无法阻止。不过，从遥遥的地平再现看见美好的将来：“到那日，雅各的荣耀必至枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱…当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的聖者。他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的。”（赛17:4,7/8）人是何等无望的愚昧败坏，仰望不能拯救的国，仰望必然会死的人，却不仰望主。必须到山穷水尽时，到势蹙国亡，走投无路，才肯仰望造他的主！多少年来，先知传出神的话，在他们眼前，却如东风马耳，没有人重视。犹大的固执，往错谬里直奔，是神早就启示他的（赛6:11/12）；但先知看见国人，为自己积蓄忿怒，他的心是何等伤痛！今天，神施恩的手，要在祂所爱的儿女身上，作剥夺的工作：叫我们失去所夸口的东西，物质的丰富，环境的顺利，甚至健康。想不到一切从神来的恩惠，到一个地步，会成为“蒙脸的帕子”，遮蔽我们的眼光，使我们不仰望神，使我们看不见神。正如现代人努力消除不健康的肥胖，神就是要我们“减肥”，除去心上的脂油，到这些都消失了，才可以仰望神，明白神的心意，也是蒙恩的开始。（赛17:11）「在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。」我们多少人也受这话的警戒。我们栽种好树，希望有美丽的外形，也会结出嘉果，各人有不同的想法，有的希望发财，有的愿望成功出名，也有的要发动政治或宗教的运动，可以造福人群。村里的农工是在早春园内，好似代表不同职业的人在各种工作上求发展。但是我们一切的准备都无功效，如果我们忘记救恩的神，忽略我们力量的磐石，没有神的帮助与福份。我们得不着收获。愁苦的日子必来到，除去我们一切劳苦的后果。神的合作与福份。必须是在我们的计算之中。不以祷告来寻求，我们怎会得着恒久的成功？相反的呢？我们若纪念救恩的神，常常仰望我们力量的磐石，我们所栽种的不会拔出，来年也必结出佳美的果实，使神得荣耀受称赞，也给干渴的迷路人帮助，这些简单的教训必继续叩敲我们蒙福的门，使我们得以进入，也求神的旨意实现在我们家中，使我们在全能者的荫下有永远的居所。····大马色是亚兰人（即叙利亚）的京城，凡与以色列人联合，和亚述对抗的结果都要遭到倾败（耶49:23/27）。特别提到以色列的败落，因它与亚兰结盟，对抗自己的弟兄犹大。但以色列的余民仍将仰望归向神，他的仇敌虽凶，终至灭亡，要信神的话必成就，抓住神的应许就得安息。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢是大而可畏，忌邪施报的神！祢要审判一切的罪恶，祢也深爱一切的罪人，藉着北国以色列的背道而驰见证祢长久的恩慈与忍耐，给罪人悔改的机会，藉着审判亚兰与选民给我们严重的警告，要我们依赖祢，强似依赖人，祢管教我们，为使我们回转敬畏祢，知道祢坐着为王，直到永永远远！藉着历史的鉴戒给我们生命的提醒，使我们行在神旨意的中间，查验何为祢的善良，纯全，可喜悦的旨意，荣耀见证祢的聖名！为真道打那美好的仗！持定那真正的生命直到永生！阿们！
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