帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。-屈原《九歌•湘夫人》节选
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。
此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
帝子从天而降，轻盈飘渺，她降落在湘水北岸那浅浅的河滩。南中国的“楚辞”和北中国的“诗经”就这样不谋而合，无论是仙界的“帝子”还是人间的“伊人”都美丽纯情成永远的在水一方。
“渚”透过这个字，我们似乎看到了多情的湘水的粼粼的波光，看到满目的萋萋芳草，看到了葳蕤的薜荔和女萝。“目眇眇兮愁予”，湘夫人的双眸一定和那条大河一样升起水汽雾气，和那条大河一样烟雨濛濛，美丽而又忧愁。
有时想，人间最美的爱情莫过于“爱而不得”的爱情，如果说阿芙洛蒂忒是希腊神话的爱与美之神，那么湘夫人就是楚文化的爱与美之神。
阿芙洛蒂忒从渔洋里诞生，踏着贝壳而来，蔚蓝的大西洋就是她的母腹，她是海洋文明的女儿。她是青春、热烈、美丽、爱情、纯洁、芬芳的象征。
西方的爱神和东方的爱神，一个是乘浪而来，一个是白天而降；一个是在西风的吹拂下，在四季女神的佑护下，在青春女神的陪伴下出场，满是明媚的阳光。文化的爱神湘夫人，白天而降，孤独而美丽，美丽而忧伤。她的双眸因装满太多的期待而渺远，秋风袅袅，西风萧瑟，天边的落叶和她一起散落而寂寥，一种忧郁之美，物哀之美。
湘夫人衣袂翩然长袖当风就像一幅墨色国画。“登白薠兮骋望”轻灵柔韧，如诗如歌，站在白薠之上远望的湘夫人，也许就是后来在托盘上跳舞的赵飞燕的原型，就是金庸小说中行走在水面和蒹葭之上的武林奇人的滥觞，和庄子泠然乘风的理想不谋而合。
湘夫人的世界是冷寂的，时节是多事的秋，时刻是忧伤的黄昏，背景是浩淼的湘水，无言的植物，色彩是素雅的，香草散发着静静的芬芳。
《湘夫人》是一曲孤独的舞蹈，她没有舞伴，美丽而忧伤，她仿佛是《天鹅湖》中的那只翩然的白天鹅奥杰塔，而不同的是奥杰塔有王子有美丽翩然的众多的天鹅陪伴，湘夫人是“思公子兮未敢言”，这是无边的孤独凄美幽怨哀婉。
屈原将人类刻骨铭心的单相思写得缠绵悱恻，“才下眉头，却上心头”，这是一场无法诉说无寄处的相思。
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