心上有秋，便是愁。
但若心上驻着一段唐风宋韵，秋，便成了诗。
清晨推开窗，一股清冽的空气涌入肺腑。楼下的银杏树，不知何时已镶上金边。一片叶子旋落，轨迹悠然，像王维笔下那句“行到水穷处，坐看云起时”，不着一点力气。
我们总在赶路，赶着回应群消息，赶着完成KPI，赶着在人生的清单上一个个打钩。心，像一只被不断抽打的陀螺，停不下来，也不敢停。
直到某天，读到《中庸》里说：“素位而行，不愿乎其外。”
忽然就被击中了。
原来真正的治愈，是让《中庸》的‘素位而行’照进现实。 安住在当下的位置，做好当下的事，不瞻前，不顾后。就像此刻的秋叶，该黄时便黄，该落时便落，不去羡慕春花的烂漫，也不忧虑冬日的严寒。
这份安住，便是给精神最好的松绑。
于是，我试着学习那只枝头的雀鸟。
它立在疏落的秋枝上，不忧明日寒，不念昨日暖，只是静静地，用小小的喙梳理着羽毛。阳光洒在它身上，也洒在我窗前的书页上。
不必苦寻《金刚经》的应无所住，你看那叶落雀鸣本自具足。
所有关于生命的答案，自然早已用它的语言诉说千万遍。是我们关闭了感官，充耳不闻。
古人比我们更懂得如何安顿身心。曾国藩的“物来顺应”，说的便是事情来了就坦然面对，尚未发生的不去无端忧虑。这并非消极，而是一种极高的智慧——将心力全然倾注于当下，便能生出无穷的从容。
而我们，恰恰把顺序过反了。事情未来，已忧思万千；事情已过，仍反复咀嚼。唯独在事情正发生时，心不在焉。
是时候，修《小窗幽记》那般“留七分正经以度生，存三分痴呆以防死”的生活姿态了。
用七分力气认真生活，维系生存的体面与温度；留三分痴态，给自己发呆、做梦、做些“无用之事”的权利。这三分痴，是心灵的缓冲地带，让我们在现实的挤压中，得以喘息，并看见月光。
那么，具体该如何做呢？
我的方法是——在日常生活里，为自己开辟一些“静谧的仪式”。
它不必宏大。可以是晨起后，用五分钟静静品一杯茶，感受水温通过瓷壁传来的暖意；可以是工作时，刻意离开屏幕一刻钟，看看窗外的流云；也可以是睡前，抄写一小段《心经》，让纷飞的思绪，随着一笔一画慢慢落定。
在这些微小的仪式里，我仿佛真的能“物来顺应，与苏轼“一蓑烟雨任平生”共此呼吸。 慢慢地，你会发现，外界的喧嚣依旧，但内心却多了一方不被搅动的澄澈。
这并非逃避，而是建起一座内在的青山。
慢煮光阴三千年，终懂得最顶级的松驰，是把自己活成行走的《心经》。
行走坐卧，皆是修行。言谈举止，皆可通透。当我们把对外界的索求，转为对内心的滋养，生命自然会变得丰盛而松弛。
这个秋天，愿你能：
给精神松绑，做秋日散人。
在文字里，我们一起找到那座，属于自己的青山。
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