曾几何时，大学生如同濒危稀有动物，为人称羡尊重，甚或一村一乡引以为傲。而今我却不敢对人言曾入大学，因为我是个不识字的大学生。
古人十年寒窗，得入高堂，治国平天下。今天如我求学十余载，漂泊他乡，不知明天为何。已过而立，直奔不惑，茫然不知所求者多矣。因为我们是没有思想的大学生，我们是不识字的大学生，汉字于我们如同熟悉的陌生人。
本人料定此言一出，定招非议。诸君暂忍一时，且听我说，自有分晓。彼时自可畅言，我必洗耳恭听。
我曾天真的以为，识字三五千，阅读无大碍。读懂理解不是什么难事，认字即可。直到有一天我听到中央广播电台梁冬主持的《国学堂》，与萧启宏老师讲的《文字太美》，我才知道自己是多么的无知。由此开始，我才渐渐对汉字有了一些认知。
所谓知识，我们通常只学了最简单的“识”，却忽略了至为重要的“知”。四书之一《大学》语:“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。世界有成,住,坏,空，人有生,老,病,死。任何事物都有产生、发展、变化的过程，包括我们的汉字。如果不能好好把握这个变化，我们对于事物就不可能有深刻，准确的认识。
汉字在历史上有繁体字和简体字的区别。今天大陆所通行的简体字，是建国后所确立的。汉字是象形文字，其形体在使用过程中发生了多次变化。先人几千年来所在用的繁体字更近字的本义。
不识汉字的中国人
国家的“国”字，其繁体字为“國”。除了国家，国王，祖国等词，我对“国”字并无太多了解，更不知简体字为何会如此写，繁体字写法有何深意。听完萧老师的讲解后才恍然大悟。
简体的“国”字，在太平天国时国字框里是一“王”字，并无一点。这一点是建国后由董必武所领导的文字简化小组讨论加上去的。认为世界在走向民主化，国家不能再为一个“王”服务。而“国”字宝盖儿底下的“王”字，加一点儿就是“宝”字，于是“国”就成为了现在的样子。这是唯一一个我们自己造的字，其他简体字都是有传承的。
繁体的“國”字，外面的框代表国界线，里面是个“或”字。是说国家或大或小，有个版图问题，是有边界的。“或”字从戈，代表武装，是说国家的边界是武装力量所涉足的地方。“或”里的“口”字则代表人口，下面的“一”表示道，各国有各国的治国之道。《说文解字》对“一”的解释为:“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。弌，古文一。”
汉字的学习最能开发人的智力。汉字凝聚着古人的智慧。而今天汉字教学的问题之一就是，只讲今世，不谈前生。我们学习汉字如同在看一个个动植物的标本，却从没看到过鲜活的生命。汉字经历了甲骨文到楷书的形变，古音今声的不同，其义在使用过程中也有消亡和新生。
汉字太美，美得让人陶醉。
古人在使用汉字的过程当中，更是一次次创造了辉煌，将我国文化艺术几次推向高峰。从甲骨文，金文，篆书，隶书，一直到楷书，从先秦散文，汉赋到唐诗宋词元曲，明清小说，使我国灿烂文化精彩纷呈，更是渗透到了我们生活的各个方面，并远播海外。
不识汉字的中国人
拿诗歌来说，唐朝是个顶峰。文字的不同组合竟是如此动人心魄。张若虚的《春江花月夜》堪称“孤篇压全唐”。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明……江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似...”妙不可言！
今天鲜有人学习繁体字，认为繁难。固然简体容易，白话通俗，纵观今日中国文坛，几无佳作，不禁令人感慨:普通普通太普通，好似敲鼓只咚咚。总是学来太容易，功成是个大窟窿。
如当今一首口水诗如此写到:“我，放了一个屁，放倒了一群人，哇，好大的名气”，比之无名氏所作《露珠》:“每到日来无影踪，只是夜凉方晶莹。一生所爱花与草，不去分别不去评。”如何呢？
不识汉字的中国人
我国的书法艺术更是世界独树一帜，王羲之的《兰亭序》被誉为“天下行书第一”。其真迹人皆以为宝，得之深藏，至今不知所踪，后人只能从临摹本中瞻其真容。
我国的字谜文化，更为中秋，元宵佳节增添了无穷乐趣。
……
中华文明几千年的文化是由祖先所创造的几万个汉字（常用的不过几千个汉字）支撑起来的。仓颉造字，字成之时，“天雨粟，鬼夜哭”，堪称惊天地泣鬼神。文字是古人智慧的结晶，思想的传承，我们的文明绵延不绝，汉字功不可没。
我们认识汉字的样子，却从未探索汉字的灵魂。纵然汉字在我们的血液里流淌，却如何能将我们滋养呢！就像是虽为中国人，却少了一颗中国心。
朋友，你对祖国的汉字有多少了解呢？
朋友，你敢说自己是识字的中国人吗？
朋友，你不想好好学习一下我们的智慧汉字吗？
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