学习孔子待人接物的日常～论语.乡党篇总结

论语.乡党篇

7/27～100

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

孔子在家乡时，非常恭顺，好像不太会说话的样子。他在宗庙和朝廷里，说话明白而流畅，只是说得很谨慎。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

在朝廷里，孔子跟下大夫谈话时显得温和而快乐，跟上大夫谈话时显得正直而恭敬。君主临朝时，他看似恭敬谦卑，有点紧张，但走起路来却又安泰平稳。

7/28～101

君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

鲁君派孔子去接待外邦的使臣，他的面色庄重矜持，步伐轻快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳随之前后摆动，一切都显得很得体。快步走向前时，也是小心翼翼的样子。送宾客离开后，他一定向国君汇报说：“客人已经确定离开了。”

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

孔子走进朝堂的大门，显出小心谨慎的样子，好像没有容身之地。他不站在门的中间，进门时不踩门坎。经过国君的座位时，脸色变得庄重起来，脚步也快起来，说话的声音低微得像气力不足似的。他提起衣服的下摆走上堂去，显得小心谨慎，憋住气，好像不呼吸一样。走出来，下了一级台阶，面色舒展，怡然和乐。走完了台阶，快步向前，但也还是小心翼翼的。等站到自己的位置上，又是恭敬而谨慎的样子。

7/29～102

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。

君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。

7/30～103

齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

斋戒沐浴时，一定要穿布做的浴衣。斋戒时，一定改变平时的饮食，居住一定要改换卧室。

食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。

粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食腐败发臭，鱼和肉腐烂，都不吃。食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。不到该吃饭的时候，不吃。切割方式不得当的食物，不吃。没有与食物相对应的酱醋蘸料，不吃。席上的肉虽多，但吃肉不得多于主食。只有酒不限量，但不能喝到神志昏乱的地步。市集上买来的酒和肉干，不吃。每顿饭都要有生姜做点缀，但不能多吃。

7/31～104

祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。

参加国家祭祀典礼后分到的祭肉，最好当天就食用，不放过夜。实在吃不完，留存也不得不超过三天，超过三天就不要吃了。

食不语，寝不言。

吃饭的时候不谈话，睡觉的时候不言语。

虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。

即使是粗米饭和蔬菜汤，吃饭前也应该拜一拜，而且要像斋戒时那样严肃恭敬。

8/1～105

席不正，不坐。

坐席摆放得不端正，那就不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

孔子同家乡人一块儿饮酒。散席时，等长者们先走出去了，自己再走。

乡人傩，朝服而立于阼阶。

乡里人举行迎神驱疫的仪式时，平日不爱谈论鬼神的孔子也会穿着朝服站在东边的台阶上。

8/2～106

问人于他邦，再拜而送之。

托人向住在其他诸侯国的朋友问候（或送礼物）时，孔子会向受托者拜两次以送行

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

季康子赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，但同时也说：“我对这种药的药性不了解，不敢尝试服用。”

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

孔子家的马厩失火了。孔子退朝回来立刻问：“伤到人了吗？”没问马怎么样了。

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

国君赐了食物，孔子一定会摆正席位先尝一尝。国君赐了生肉，他一定会煮熟了，先祭祀给祖先。国君赐了活物，他一定会养起来。陪侍国君吃饭，当国君进行饭前祭祀的时候，他先取国君面前的饭菜为他尝食。

8/3～107

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

孔子病了，君主来探望，他便头朝东而卧，把上朝的礼服盖在身上，拖着朝服的大带子。

君命召，不俟驾行矣。

君主下令召见孔子，他不等车马驾好就先步行过去了。

入太庙，每事问。

孔子进入太庙后，一有不懂的事会立刻问。

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“那就由我来料理丧事吧。”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

只有君主赠与的祭肉，孔子在接受时才会行拜谢礼。对于朋友的馈赠，即使是车和马这般名贵，孔子在接受时也不会行拜谢礼。

8/4～108

寝不尸，居不客。

孔子睡觉时不像死尸一样直躺着，在家里并不讲究仪容。

见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

孔子看见穿丧服的人，即使平常关系亲密，也一定会改变神色，变得肃穆。看见戴着礼帽和失明的人，即使平常很熟悉，也一定表现得很有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前的横木上表示同情。遇见背负着国家图籍的人，也同样俯身在车前的横木上表示敬意。有丰盛的肴馔，他一定改变神色，站起来行个礼。遇到天上打雷和外面刮大风时，他的表情也会变。

8/5～109

升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

孔子乘车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面环顾，不快速说话，不用手指指画画。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。孔子神色一动，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。孔子说：“这些山梁上的雌野鸡，得其时啊！得其时啊！”子路向它们拱拱手，野鸡振几下翅膀飞走了。

学习孔子待人接物的日常

——【论语.乡党篇】总结

日期：7/27—8/5

孔子的“礼”

便便言，唯谨尔：孔子上朝时谈吐流畅、思路清晰

踧踖如也：国君在旁时孔子恭恭敬

屏气斯不息：孔子上朝时十分守礼

君子不以绀緅饰：孔子穿衣着装也大有讲究

食不厌精脍不厌细：孔子很讲究美食

食不语寝不言：孔子饮食、睡眠的习惯

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孔子的“仁”

杖者出斯出：孔子尊重老人家

伤人乎？：孔子关心他人

于我殡：孔子见义而为