《经脉别论篇第二十一》说：“歧伯对曰，凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇 者气行则已，怯者则着而为病也。故曰，诊病之道，观人勇怯。骨肉皮肤，能知其情，以为诊法 也。故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。 摇体劳苦，汗出于脾。”
意思是，歧伯回答道，举凡人情志上的变化与劳动状 况，只要有关系到日常生活起居的，脉都会改变。
像夜间行房事，其喘息是出于肾脏，若行之过度，则易导致病邪入肺。人因堕落而伤身且因度恐惧而产生的喘息则来自于肝，此时易使病邪入脾。常易受惊恐之人，其喘息出于肺，此时病邪极易入心而影响心脏。人过水时跌倒水中因 而喘息，则此出于肾与骨。处于以上状况时，有胆识的人，其气易行，只要气血恢复顺畅病就好了。相反于胆小之人却令病入体内而生变。所以诊病之法须视人之胆大或胆小，从骨肉皮肤的状况即可察知病人属何种人，此法为诊断之要法。 凡人于饱食时，汗大量流出，其汗水乃出于胃之 津液。受到惊吓而让人冷汗直冒，此汗乃出于心之液。人持重物远行，所出之汗是由肾脏而出的。 人因恐惧而奔走，所生之汗是来自肝脏之津液。 人因运动或过于劳累，其所生之汗是来自脾脏之津液。
以上引自倪海厦。
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