春秋时代，鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子批评子贡，是因为他这样的榜样，让人认为领取国家补偿不道德，让那些经济不宽裕的人没有了赎回奴隶的积极性，也就有更多奴隶不能回到家园。
而子路的行为，看似贪了财，却让其他人看到帮助人会有所回报，而激发更多人做救人的积极性。
孔子是从人性的角度衡量事情的影响，而不是从表面的道德来评判做事的正确与否。
这次疫情中，很多药店没有口罩，固然有供不应求的原因，还有一个重要原因就是，供不应求中，口罩价格提高了，有人打着道德口号指责药店高价卖口罩发国难财，药店有渠道进货也不敢卖了，反而导致更多人无处买口罩。有一个药店老板就大喊委屈。他能拿到口罩，但进货四块，卖四块五或者五块，别人就举报他，擅自提高价格被查。于是有渠道再也不卖口罩了。
国难当头，我们必须严厉打击故意哄抬物价的行为，也不要完全抛弃市场经济下，价格杠杆的影响。
有时，看似做了好事，却产生了不良后果呢。
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