自从2011年接触身心灵以来，我就深深地着迷于那些关于身体、心灵、意识、精神力量的奥秘的探索。然而，一路走来，我渐渐发现，除了少数老师外，很多身心灵教导最大的问题在于，它缺少一个成熟的修行体系和次第，并且有些急功近利。
它更像是从各个流派、体系、传统、东西方文化……中摘取的王冠最顶端的珠宝，这些珠宝汇集在一起虽然光彩夺目，但也正是因为博采众长得太多了，因而缺乏完备、稳固的体系和传承。
因此，你也许会发现身心灵体系的很多教导和内容之间，常常会互相矛盾，似是而非。
所以，2019年之后，我开始从零散的身心灵学习，转而走向发展得更为成熟、更加系统的正念学习。
我调研了不少国内外的主流和知名体系，最终选择了国外的三个流派，一个是美国哈科米Hakomi正念躯体心理疗愈，一个是多伦多大学MBCT（正念认知疗愈），还有一个是斯坦福大学的MSC（正念自我慈悲）。
美国麻省医学院的MSCR（正念减压）其实也很不错，还有多伦多的MBCR（正念癌症康复）等，都是值得学习的优质内容。
开始正儿八经的学习之后，才发现过去的学习真的是太过于松散和走捷径了。
比如多伦多MBCT要求师资每年需进行5-7天的正念止语，每天30分钟的身体扫描，每周一次的正念饮食。而且其师资课不能完全在线学习，必须有线下的实地学习。这就需要你克服时间、路费、食宿等问题，专门前往开课的城市。
比如Hakomi正念躯体心理疗愈师的认证，除了上完将近3年的核心、初阶、高阶、督导等全部的课程外，还需要有两位资深外籍督导老师的认证，由于时差、语言、地域的阻隔，再加上大部分人并不是全脱产学习，因此这条认证之路并不容易，有些人可能需要花费数年时间。
在系统的正念学习中，正念老师们绝不会谈论“显化”“吸引力”“观想”“梦想板”“觉醒”等这类话题，并且一再强调，正念觉知的练习，与上述这些词语都无关。
也很少有真正学成的正念老师，去开设上述类型的课程，不是没有这个能力，而是因为他们知道，正念的学习，是关于身心的合一，关于行动模式（doing）和存在模式（being）的整合，这个过程是无法投机取巧的。
换句话说，当你真正处于身心合一，行动与存在合一的状态，所谓“显化、能量、吸引力、觉醒”，会是一件自然而然的事，也是一件不必太过执着的事。因为这个世界没有一样事物，是永恒不变的，包括财富、美貌和肉身。你执着什么，你必将失去什么。
而在初学阶段，接触那些似是而非的、看似是捷径的路子，实际上会让学习者走大大的弯路。你会吸收很多不切实际的、似是而非的概念，这些概念会让你的小我非常狂热、受用，而变得更加疯狂。
就像一个学员问的：“正念会帮助我们显化吗？”
令老师啼笑皆非。
还有学员问：“我在身体扫描的时候总是不断地走神，我想知道，是不是那些修习了十多年的正念老师，就可以一点儿都不走神？”
老师笑道：“觉知到自己走神，觉知到自己回来，这就够了。正念并不是控制自己不走神，或者对走神进行评判，正念只是知道当下真的在发生什么，而这份‘知晓’，会帮助你你离开自动导航的模式。”
乔·卡巴金博士在《无论你走到哪里，你都在那里》一书中，谈到：“冥想意味着无论发生什么，你都在培育一种对头脑中出现的东西不加评判的态度。没有它，你就不是在练习冥想。”
“这并不意味着评判不会继续。当然会，因为比较、判断和评价是头脑的本性。当它发生时，我们不去试图阻止它或忽视它，就像不会试图阻止可能出现在脑海中的任何其他想法一样。”
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