我们究竟丢失了什么？

我们究竟丢失了什么？

  小的时候，我们害怕考试，生怕分数与自己努力的不相符。后来害怕毕业，生怕升学的地方不是我们想象中期待的模样。害怕曾经的玩伴会分开。再后来，害怕上大学，觉得大学就意味着离社会更进一步，我们似乎还有很多书没读完，或者说习惯了考试，不知道社会这张问卷怎么个填法。

  害怕之中又夹杂着憧憬，因为考完了试就意味着寒暑假，因为升了学就意味着我们也是高年级的学生，也因为上了大学，我们可以离自由，梦想，爱情更近一点。

  如同置身于套子中，之前安分守己，后来想着如果掀开套子会是什么景象呢？到最后终于掀开了，一种从未有过的自由，这是初登社会时的感受，后来，渐渐的事与愿违，再后来，彷徨，挣扎，或者学会思考人生！

  《品格之路》是我新的一年看的第二本书，12年，我在湖北省图书馆，当时还是阅马场旧馆址，看小说时晕睡在图书馆里，那应该是休学之前的一周。这就是18年以前我记忆中最后读书的场景，整整6年，别人在怎样让自己越来越强大，我似乎在努力恢复知觉，而且比别人走得更难。

  把人生搬至更广阔舞台之上的思想者奥古斯丁，以及一生都在执着寻爱的英国女小说家乔治· 艾略特，和用手中的笔让世界变得更美好的文学家塞缪尔· 约翰逊之外，如罗斯福新政的幕后女英雄弗朗西丝· 帕金斯、 美国最杰出的总统之一德怀特· 艾森豪威尔、 第二次世界大战“ 胜利的组织者” 乔治· 马歇尔。书中写了10个人物。

  我记住的是跌宕起伏的情节，以及他们都经历的不幸的青少年。起码对于我的意义在于：不公平的遭遇不是某个人的特例，而就像珍珠与贝壳的故事，有的在沙砾刺激贝壳内膜释放的液体中成长，成为了珍珠，有的却真的造成了伤害，甚至一发不可收拾。

  如果一切回归初始，父母，老师，长辈在我们入学的第一天起就告诉我们：今天读书承受的挫折才是万里长征的第一步，而不是灌输那么多成功论，道德论，竞争论。甚至直接了当地承认他们的生活也不那么尽如人意，所以不要把读书当作全部，而是一个过程，以及成人世界习惯讲的——修行。

  我们或许就不会那么在乎分数，我们就会记住每一次犯错的动机，因为我们知道我们还会犯更多的错误。我们会更听从内心的声音，因为那些通常一本正经教育我们的人生活中也有解决不完的难题。

  那么我们的品格就随着年龄的增长而逐步根深蒂固，我们并不怕多走多少冤枉路，也并不怕跌倒多少，被伤过多少，而时间一去不复返。那些似乎还没有被救赎的心灵不知道还要走多远的路。

  最恐惧的是并不是每个人都有乔治.艾略特，弗朗西斯.帕金斯那样的意志和抗争精神。大多数人生性温和，喜好安逸。偶尔表现的不理智也多半是另一种想要被尊重的渴求。谁不愿意活在自己能相对主导的时光里？尤其还是青春。

  很多人没有等到自己的品格成型就为人父母，为人师长，为人领导，只能去适应，物竞天择嘛！可仅仅只有适应才能生存？我们需要面包，却没有权利管它可口，我们需要思想，却只能借助各个知识体系匆忙嫁接，毕竟适应得讲究效率。                       

  书中我对艾森豪威尔母亲对艾森豪威尔讲的一句话很受触动：能制服己心的，强于取城。我们决定不了太多的结果，但我们可以决定自己的行为。而通常是很多时候我们连基本的需求也难以抑制。而这些需求又经常突然倍增，后来衍生了许许多多的市场规则。

  并不是反对市场向未知的方向发展，而是我们自己能做的事情太少了，想法只能存在于某个单位空间，形成Idea。

  从开学第一天就是跟随，后来就很难刹住盲从的车，决心改变，就意味着与趋势为敌。

  但我选择了改变，是因为我切身经历了生死，和很多濒临崩溃的境遇。而在发芽的阶段没有好好培育，后来树想改变型体，由如断腕。绝境，磨难对成长确实是养料，可也是一次次未知的冒险。

  父母，长辈，老师，领导做不到的，一定不能要求孩子，晚辈，学生，下属去做到。我一直认为这世界上没有教不好的学生，天生带原罪的坏蛋儿女，只有愚昧，浅薄，认知局限的老师，父母。

  罪应该是遗留下来的，环境有的早已被破坏，我们只是被迫去适应。我们没有错，我们更多的是承受已经犯下的错。

  因此我所理解的具有能效性的当代品格是——折腾，不越雷池，无休止的折腾！

  丢下的是只是时光，唯一具有价值的东西！