安静是相对的,绝对没有真正意义上的安静。窗外的叫卖声,汽车的汽笛声,昆虫的声音,和每个人内心的声音,聚合起来就属于以上范畴。
人多半生活在想象之中,而绝不仅仅是在所谓的现实世界里。
同事相互打电话,问目前的情况,其实也是在彼此想象的世界里寻求某种共鸣,从而保持安静的身心状态。
从想象的角度,彼此抱团取暖,倾诉,而最终人还回归在自己的想象的世界里。
“到底要呆多久,现在该怎么度过,或者说为什么我被隔离,而他却居家隔离,等等想象类的词语”,可以说毫无意义,因为没有必要停留在想象之中。
但人总是多半对毫无意义的事情或者想象耿耿于怀。
安静又是可以相对做到的,躺在床上,码字,专注才是最爽的。它将想象一脚踢飞很远。
也只有专注,才能体会窗外斜阳的照射,才能体会自己确实挺舒服的躺着,做着自己喜欢的事情。
早上围着房间,踱步3公里,让我想起:“斯是陋室,惟吾德馨”这话,和来回在房间里走路似乎不搭调。
但专注于一件事的时候,确实是有一种成就感。也就等于惟吾德馨的意境了吧!
读书从来不是一件容易的事情,阅读是一件体力劳动,我始终这么认为。
早上继续读《卡拉马佐夫兄弟》时,读者要跟着陀思妥耶夫斯基在小说里人物,走下去,读下去,你是带有大量运动在里边的。因为陀思妥耶夫斯基是大文豪,而《卡拉马佐夫兄弟》又是值得大书特书的世界名著。他是文学大师,还不如说他是一个精神分析的大佬,就连心理学的开山鼻祖之一佛罗伊德也曾严肃的告诉世人,他对陀思妥耶夫斯基永远膜拜。
小说里人物的内心变化,也叫运动,让我体力有些吃不消,经典永远都是难啃的,因为它是复杂的,有逻辑,但更多的时候上升到一种对世界本源的探寻之上,简称奥秘。
就如同唐僧带孙悟空等人西天取经,历尽九九八十一难,才走出迷障。相信对《卡拉马佐夫兄弟》的阅读,会让我更加具备拥有安静的能力。
真正了解世界,了解知识,需要巨大的安静做以支撑。
这样想,隔离起来,是有好处的,客观的造就了一个安静的环境。
隔离的伙食不是最重要的,而最重要的是保持饥饿,保持食欲。毕竟运动消耗少了很多,从能量守恒来讲,伙食的好坏,真的不在那么重要了。
中午午休,还行,躺下五六分钟就睡着了,午休不易过长,可我的午休一般也长不了多少。
玩玩微信,发发圈,看看圈,只要你安静的只做一件事情,不要说是浪费时间,而应该说是在享受时间。
工作,基本上停了不少,但还有若干电话,协调诸如此类,依次展开。
既来之,则安之。有事就尽可能帮着干一就这个意思。
下午又看了一会黄仁宇的《万历十五年》中最后一个人物李贽篇。他是位哲学家,准确的说他是一位比较会玩的人。人生上半场考学做官,下半场搞他觉得对的学问,混迹于儒释道中,最后70岁在狱中自刎。过得比较想的开的那种,因为书中详细介绍了他的遭遇,三观,还有故事。
一直觉得黄仁宇的《万历十五年》最大的价值就是从侧面了解万历年间这些响当当的历史人物,从而有了多角度思考历史的自觉。历史并非只从《史记》、《资治通鉴》中了解。了解历史,要从正史,其他学者中,从比较中了解,从而逐渐明白历史上发生的事情,并非都是书中所指的那样。因为历史,它本来就有侧面,也有正面,还有说不清的一面。
好了,躺着码字,真舒服。一个时间段只干一件事,是享受的,也是高质量的,也是安静的。









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